- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 528 | ||||
|
حَرَّكَهُ، وـ الدابَّةُ: نَهَضَتْ بصَدْرها للسَّيْرِ، وـ بالدَّلْوِ في البِئْرِ: ضَرَبَ بها في الماءِ لِتَمْتَلئَ. والنُّهزَةُ، بالضم: الفُرْصَةُ. وانْتَهَزَها: اغْتَنَمَها، وـ في الضَّحِكِ: أفْرَطَ، وقَبَّحَ. وناهَزَهُ: داناهُ، وـ الصَّيْدَ: بادَرَهُ. وتَناهَزا: ابْتدَرا. ونَهْزُ كذا، بالفتح، ونِهازُهُ، بالضم والكسر: قَدْرُهُ، وزُهاؤُهُ. وككتِفٍ: الأسَدُ. والنَّهَّازُ: الحِمارُ الذي يَنْهَزُ بصَدْرِهِ للسَّيْرِ. والمُنْهَزُ، كمُكْرَمٍ، من الرَّكيَّةِ: ما ظَهَرَ من ظَهْرها حيثُ تَقومُ السانِيَةُ إذا دَنا من فَمِ الرَّكِيَّة. وسَمَّوْا: ناهِزاً ونَهَّازاً. • التَّنْويزُ: التَّقْلِيلُ. ونُوزُ، بالضم: ة. فَصْلُ الواو • الوَتْزُ: شجرٌ، لُغَةٌ يَمانِيَّةٌ. • الوَجْزُ: السريعُ الحَرَكَةِ، وهي: بهاءٍ، والسريعُ العَطاء، والخفيفُ من الكلامِ والأمرِ، والشيءُ المُوجَزُ، كالواجِزِ والوَجيزِ، وقد وَجَزَ في مَنْطِقِه، كَكَرُمَ ووَعَدَ، وَجْزاً ووَجازَةً ووُجوزاً. والمَواجِزُ: ع. وأوْجَزَ الكلامُ: قَلَّ، وـ كلامَهُ: قَلَّلَهُ، وهو مِيجازٌ، وـ العَطِيَّةَ: قَلَّلَها. وتَوَجَّزَ الشيءَ: تَنَجَّزَهُ، والْتَمَسَهُ. ووَجْزَةُ: فرسُ يَزيدَ بنِ سِنانٍ. وأبو وَجْزَةَ يزيدُ بنُ عُبَيْدٍ أو أبي عُبَيْدٍ: شاعرٌ سَعْدِيٌّ. • الوَخْزُ، كالوَعْدِ: الطَّعْنُ بالرُّمْحِ وغيرِه، لا يكونُ نافِذاً، والتَّبْزيغُ، والقليلُ من كلِّ شيءٍ، والشَّعْرَةُ بعدَ الشَّعْرَةِ تَشيبُ، وباقي الرأسِ أسْوَدُ، وعَمَلُ الوَخيزِ، وهو ثَريدُ العَسَلِ. وجاؤُوا وَخْزاً وَخْزاً، أي: أَرْبَعَةً أربعة. • وَرْزٌ: ع. وإبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ بِشْرَوَيْه بن وَرْزٍ: محدِّثٌ. ووَرْزةُ: لَقَبُ مُقاتِلِ بنِ الوَليدِ. والوَرِيزَةُ: العِرْقُ الذي يَجْرِي من المَعِدَة إلى الكَبِدِ، وبِلا لامٍ: رجلٌ من غَسَّانَ. • الوَزُّ: الإِوَزُّ، كالوَزِّين، وأرضٌ مَوَزَّةٌ: كثيرَتُهُ. والوَزْوازُ: طائرٌ، والرجلُ الطَّيَّاشُ الخفيفُ، كالوُزاوِزة، بالضم، والذي يُوَزْوِزُ اسْتَهُ إذا مَشَى، أي: يُلَوِّيها، والقصيرُ. والوَزْوَزُ: المَوْتُ، وخَشَبَةٌ عريضةٌ يُجَرُّ بها تُرابُ الأرضِ المُرْتَفِعَةِ إلى المُنْخَفِضَةِ. والوَزْوَزَةُ: الخِفَّةُ، وسُرْعَةُ الوَثْبِ، ومُقارَبَةُ الخَطْوِ مع تَحْرِيكِ الجَسَدِ. ورجلٌ مُوَزْوِزٌ: مُغَرِّدٌ. • الوَشْزُ، ويُحَرَّكُ: النَّشْزُ، والشِّدَّةُ في العَيْشِ، والبعيرُ القَوِيُّ على السَّيْرِ، والعَجَلَةُ، والذي يُسْنَدُ إليه ويُلْجَأُ. والأَوْشازُ: الأعْوانُ، والأنْذالُ، والأَوْصالُ، والشَّدائدُ. والوَشائزُ: المَرافِقُ الكثيرَةُ الحَشْوِ. وتَوَشَّزَ للشَّرِّ: تَهَيَّأَ. ولَقِيتُه على أوْشازٍ ووَشَزٍ، أي: أوْفازٍ ووَفَزٍ. • وعَزَ إليه في كذا أن يَفْعَلَ أو يَتْرُكَ وأوْعَزَ ووعَزَ: تَقَدَّمَ، وأمَرَ. • الوَفْزُ، ويُحَرَّكُ: العَجَلَةُ ج: أوْفازٌ، ومنه: نَحْنُ على أوفازٍ ووَفَزٍ، والمكانُ المُرْتَفعُ. وأوفَزَهُ: أعْجَلَهُ. واسْتَوْفَزَ في قِعْدَتِهِ: انْتَصَبَ فيها غير مُطْمئِنٍّ، أو وضَعَ رُكْبَتَيْهِ، ورَفَعَ ألْيَتَيْه، أو اسْتَقَلَّ على رِجْلَيْهِ، ولَمَّا يَسْتَوِ قائماً، وقد تَهَيَّأَ للوُثوبِ. والمُتَوَفِّزُ: المُتَقَلِّبُ لا يَنامُ. وتَوَفَّزَ للشَّرِّ: تَهَيَّأَ. • المُتَوَقِّزُ: المُتَوَفِّزُ. • الوَكْزُ، كالوَعْدِ: الدَّفْعُ، والطَّعْنُ، والضَّرْبث بِجُمْعِ الكَفِّ، والمَلْءُ، والرَّكْزُ، والعَدْوُ، وع. وتَوَكَّزَ: تَوَشَّزَ، وتَوَكَّأ، وتَمَلأَّ. • ومَزَ بأنْفِهِ، كوَعَدَ: رَمَعَ به. والتَّوَمُّزُ: التَّنَزِّي في المَشْيِ سُرْعَةً، وتَحَرُّكُ رأسِ الجُرْدَانِ عندَ النِّزاءِ، وهو التَّهَيُّؤُ لِلقيامِ. • الوَهْزُ: الرجُلُ القصيرُ، والشديدُ الخَلْقِ، أو الغليظُ الرَّبْعَةُ، والوَطْءُ، والدَّفْعُ، والحَثُّ، وقَصْعُ القَمْلَةِ. والأَوْهَزُ: الحَسَنُ المِشْيَةِ. والوَهَازَةُ: مِشْيَةُ الخَفِراتِ. والمُوَهَّزُ، كمُعظَّمٍ: الشديدُ الوَطْءِ، كالمُتَوَهِّزِ. وتَوَهَّزَ: تَوَثَّبَ. |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 528 | ||||
|
www.eShia.ir