- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 260 | ||||
|
خَرَجَ من العَظْمِ في فَمِ ماصِّه. وإبلٌ مَخائِخُ: خِيارٌ. وأمرٌ مُمِخٌّ: طويلٌ. والمَخُّ: اللَّيِّنُ. • المَدْخُ: العَظَمَةُ، والمَعونَةُ التامَّةُ. مدَخَه، كمَنَعَه: أعانَه. والمادِخُ والمَديخُ والمِدِّيخُ، كسِكِّينٍ، والمُتمادِخُ: العَظيمُ العزيزُ. ورجُلٌ مَدوخٌ ومُتمادِخٌ: يَعْمَلُ الشيءَ بِعَجَلَةٍ. والتَّمادُخُ: البَغْيُ، كالامْتِداخِ، والتَّثاقُلُ، والتَّقاعُسُ عن الشيءِ. وتَمَدَّخَتِ الناقةُ: تَعَكَّسَتْ في سَيْرِها، وـ الرَّجُلُ: تَكَبَّرَ، وـ الإِبِلُ: امْتَلأَتْ سِمَناً. • المَذَخُ، محرَّكةً: عَسَلٌ في جُلَّنارِ المَظّ يَتَمَذَّخُهُ الناسُ، أي: يَتَمَصَّصونَهُ. وتَمَذَّخَتِ الناقةُ، وـ الرَّجُلُ تمَذُّخاً: تماكَسا في السَّيْرِ. • المَرْخُ: شَجَرٌ سَريعُ الوَرْيِ. ومَرَخَ، كمَنَعَ: مَزَحَ، وـ جَسَدَه: دَهَنَه بالمَرُوخِ، وهو: ما يُمْرَخُ به البَدَنُ من دُهْنٍ وغيره، كمَرَّخَه. وأمْرَخَ العَجينَ: رَقَّقَه. وذُو المَمْروخِ: ع. وكسِكِّينٍ: المُرْداسَنْجُ، والأَحْمَقُ، وسَهْمٌ طويلٌ له أرْبَعُ قُذَذٍ، ونَجْمٌ من الخُنَّس. وكقَتيلٍ: القَرْنُ في جوفِ القَرْنِ. وككَتِفٍ من الشَّجَرِ: اللَّيِّنُ، كالمِرِّيخِ، كسِكِّينٍ، وـ من الناسِ: الكثيرُ الادِّهانِ. ومارِخةُ: امرأةٌ كانتْ تَتَخَفَّزُ، ثم وجَدوها تَنْبِشُ قَبْراً، فقيل: "هذا حَياءُ مارِخَةَ". والمُرْخَة، بالضم: البَلَحَةُ، والبُسْرَةُ، ج: مُرَخٌ. وثَوْرٌ أمْرَخُ: به نُقَطٌ بيضٌ وحُمْرٌ. وكسُكَّرٍ: الذَّنَبُ. وكزُبَيْرٍ: فَرَسُ الحارِثِ بنِ دُلَفَ. والمارِخُ: الجاري، والمُجْري. والمَرْخاءُ: الناقةُ المُسْرِعَةُ نشاطاً. ومَرْخٌ ومَرْخَتانِ، ومَرَخٌ، محرَّكةً: مواضِعُ. ومَرَخاتٌ، كعَرفاتٍ: مَرْسًى ببحْر اليمنِ. وذُو مَرَخٍ، محرَّكةً: وادٍ بالحجاز. وذُو مراخٍ، كسحابٍ: وادٍ. • مسخَه، كمَنَعَه: حوَّل صُورَتَه إلى أُخْرَى أقْبح. ومسخَه اللهُ قِرْداً، فهو مِسْخٌ ومَسيخٌ، وـ الناقَةَ: هزلها وأدْبَرَها إتْعاباً. والمسيخُ: المُشَوَّهُ الخَلْقِ، ومن لا مَلاحة له، ولحمٌ أو فاكهةٌ لاطعمَ له، والضعيفُ الأَحْمَقُ. والماسِخِيُّ: القَوّاسُ، والماسِخِيَّةُ: الأقواسُ، نُسِبَتْ إلى ماسِخَةَ: قَوَّاسٍ أزْديٍّ. وفرسٌ مَمْسوخٌ: قليلُ لَحْمِ الكَفَلِ. وامرأةٌ مَمْسوخةُ العَجُزِ: رَسْحاءُ. والمِسْخِيَّةُ، بالكسر: نوعٌ من البُسْطِ. وأمْسَخَ الوَرَمُ: انْحَلَّ. وامْتَسَخَ السَّيْفَ: اسْتَلَّه. ويُكْرَه انْمِساخُ حَماةِ الفَرَسِ، أي: ضُمورُهُ. والأُمْسوخُ: نَباتٌ م، مُسَمِّنٌ مُحَسِّنٌ مُنَقٍّ، قابِضٌ مُلْحِمٌ. • المَصْخُ: المَسْخُ، وانْتِزاعُ الشيءِ وأخْذُه، كالامْتِصاخِ، والتَّمَصُّخِ، والأُمْصوخةُ: خُوصةُ الثُمامِ، ج: أُمْصوخٌ وأماصِيخُ. وأمْصَخَ: خَرَجَتْ أمَاصِيخُه. والمَصوخَةُ: الشاةُ اسْتَرْخَى أصلُ ضَرْعها. وكرُمَّانٍ: نَباتٌ له قُشورٌ كالبَصَلِ. وامَّصَخَ الوَلَدُ امِّصاخاً: انْفَصَلَ عن أُمِّه. • مَضَخَ، كمَنَعَ: لَطَخَ الجَسَدَ بالطِّيبِ. • مَطَخَ، كمَنَعَ: أكَلَ كثيراً، وـ العَسَلَ: لَعِقَه، وـ الماءَ: مَتَخَه من البِئْرِ بالدَّلْوِ، وـ بيدهِ: ضَرَبَه، وـ عِرْضَه: دَنَّسَهُ. والماطِخُ: الفَرَسُ الرِّخْوُ عَدْواً. والمَطَّاخُ، ككَتَّانٍ: الأَحْمَقُ، والمُتَكَبِّرُ. والمَطْخُ: الغِرْيَنُ يَبْقَى في الحَوْضِ ولا يُقْدَرُ على شُرْبِه. ويقالُ للكَذَّابِ: مِطِخْ مِطِخْ، بكسرَتين، أي: قولُكَ باطلٌ. • المَلْخُ، كالمَنْعِ: السَّيْرُ الشديدُ، والتَّرَدُّدُ في الباطِلِ، وإكْثارُهُ، وجَذْبُ الشيءِ قَبْضاً وعَضّاً، والتَّثَنِّي، والتَّكَسُّرُ، والجِمَاعُ، وزَنَخُ الطَّعامِ، ولَعِبُ الفَرَسِ، وشُرْبُ التَّيْسِ بَوْلَهُ، وجَفْرُ الفَحْلِ عن الضِّرابِ، كالمُلُوخِ والمَلاخَةِ. والمَليخُ: البَطيءُ الإِلْقاحِ، والفاسِدُ، والضَّعيفُ، وما لا طَعْمَ له. وامْتَلَخَهُ: انْتَزَعَهُ، وـ سَيْفَهُ: اسْتَلَّهُ، وـ لِجامَهُ: أَخْرَجَهُ من رَأْسِ الدَّابَّةِ. ورجُلٌ مُتَمَلِّخُ الصُّلْبِ: مَوْهونُهُ. ومالَخَه: لاعَبَهُ، ومالَقَهُ. وغُلامٌ مَلاَّخٌ: أبَّاقٌ. وتَمَلَّخَتِ العُقابُ عَيْنَهُ: انْتَزَعَتْها. ومُسْتَمْلِخُ بنُ عِكْرَمَةَ بنِ أبي ذُؤَيْبٍ الهُذَليُّ. • ماخَ الغَضَبُ يَموخُ: سَكَنَ. وماخُ: محَلَّةٌ بِبُخارَى، وجَدٌّ لأِحْمَدَ بنِ خَنْبٍ البُخارِي، ويُقالُ فيه: ماخَكَ. وماخانُ: عَلَمٌ، وة بمروَ. وماخُوانُ: أُخْرَى. • ماخ يميخُ: تَبَخْتَرَ في المَشْيِ، كتَمَيَّخَ. فَصْلُ النُّون • النَّبْخُ: جُدَرِيُّ الغَنَمِ وغيرُهُ، وما نَفِطَ من اليَدِ عن العَمَلِ، ويُحَرَّكُ، وأصلُ البَرْدِيِّ. والنابِخَةُ: المُتَكَلِّمُ، والمُتَكَبِّرُ، والأرضُ البعيدةُ. والنَّبْخاءُ: الأرضُ المُرْتَفِعَةُ، والرِّخْوَةُ من الرَّمْلِ، بل من جَلَدِ الأرضِ ذاتِ الحِجارةِ، ج: نَباخَى. |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 260 | ||||
|
www.eShia.ir