- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
- مدرسة الفقاهة
- مکتبة مدرسة الفقاهة
- قسم التصویري
- قسم الکتب لأهل السنة
- قسم التصویري (لأهل السنة)
- ويکي فقه
- ويکي السؤال
|
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 1306 | ||||
|
وأضْوَى: دَقَّ، وأضْعَفَ، وـ المرأةُ: ولَدتْ ضاوِيًّا، وـ حَقَّهُ إيَّاهُ: نَقَصَهُ إيَّاهُ، وـ الأمْرَ: لم يُحْكِمْهُ. وضَوَى يَضْوِي ضَيًّا وضُوِيًّا: انْضَمَّ، ولَجَأَ، وأَتَى لَيْلاً، وـ إلَى خَبَرِهِ: سأَلَ. والضاوِي: الطارِقُ، وفَرَسٌ. والضَّواةُ: غُدَّةٌ تَحْتَ شَحْمةِ الأُذُنِ فَوْقَ النَّكَفَة، وهَنَةٌ تَخْرُجُ من حَياءِ الناقَةِ قَبْلَ خُروجِ الوَلَدِ. • و: الضَّوَّةُ: الجَلَبَةُ، كالضَّوْضاةِ. والضُّواضِي، بالضم: الضَّخْمُ. والضُّوَيْضِيَةُ: الداهِيَةُ، كالضُّواضِيَةِ، والفَحْلُ الهائِجُ. • و: الضَّهْوَةُ: بِرْكَةُ الماءِ ج: أضْهاءٌ. والضَّهْواءُ: التي لم تُنْهِدْ. • ي: الضَّهْياءُ، وتُقْصَرُ: المرأةُ التي لا تَحيضُ ولا تَحْمِلُ، أو تَحِيضُ ولا تَحْمِلُ، أو لا يَنْبُتُ ثَدْياها، وقد ضَهِيَتْ ضَهًى، والأرضُ لا تُنْبِتُ، وشَجَرٌ عِضاهِيٌّ. وأضْهَى: رَعَى إبِلَهُ فيها، وتَزَوَّجَ بضَهْياءَ، وضاهاهُ: شاكَلَه. وضَهِيُّكَ: شبِيهُكَ. فَصْلُ الطّاء • و: الطَّآةُ، كطَعاةٍ: الحَمْأَةُ. وما بها طُوئِيٌّ، كطُوعِيٍّ، وطَوَوِيٌّ وطاوِيٌّ وطُؤَوِيٌّ، كجُهَنِيٍّ: أحَدٌ. • ي: طَبَيْتُهُ عنه: صَرَفْتُه، وـ إليه: دَعَوْتُه، كاطَّبَيْتُه، وقُدْتُه. والطُّبْيُ، بالكسر والضم: حَلَماتُ الضَّرْعِ التي من خُفٍّ وظِلْفٍ وحافِرٍ وسَبُعٍ ج: أطْباءٌ. وطَبِيَتِ الناقَةُ طَبًى شَديداً: اسْتَرْخَى طُبْيُها. و" جاوَزَ الحِزامُ الطُّبْيَيْنِ": اشْتَدَّ الأَمْرُ، وتَفَاقَمَ، فهي طَبِيَّةٌ وطَبْواءُ. وذُو الطُّبْيَيْنِ: وَثِيلُ بنُ عَمْرٍو. وخِلْفٌ طَبِيٌّ، كغَنِيٍّ: مُجَيَّبٌ. • و: طَباهُ طَبْواً: دعاهُ، كاطَّباهُ. واطَّبَى القَوْمُ فُلاناً: خالُّوهُ، وقَتَلُوهُ. • و: طَتا: ذَهَبَ. • و: طَثا: لَعِبَ بالقُلَةِ. والطُّثا: الخَشَباتُ الصِّغارُ. • و: طَحا، كسَعَى: بَسَطَ، وانْبَسَطَ، واضْطَجَعَ، وذَهَبَ في الأرضِ، وـ به قَلْبُه: ذَهَبَ به في كلِّ شيءٍ. وطَحا يَطْحُو: بَعُدَ، وهَلَكَ، وألْقَى إنْساناً على وجهِهِ. والطَّحا: المُنْبَسِطُ من الأرضِ، وبِلا لامٍ ويُمَدُّ: أرْبَعُ قُرًى بِمِصْرَ. والطاحِي: الجَمْعُ العَظيمُ، والمُرْتَفِعُ، والمُنْبَسِطُ، والذي قد مَلأَ كلَّ شيءٍ كَثْرَةً. ومِظَلَّةٌ طاحِيَةٌ ومَطْحِيَّةٌ ومَطْحُوَّةٌ: عَظِيمَةٌ. والبَقْلَةُ المُطَحِّيَةُ، كمُحَدِّثَةٍ: النابِتَةُ على وجْهِ الأرضِ. وطَحْيَةٌ من سَحابٍ: قِطْعَةٌ منه، • ي: كطَخْيَةٍ. والطَّخاءُ، كسَماءٍ: السَّحابُ المُرْتَفِعُ، والكَرْبُ على القَلْبِ. والطَّخياءُ: اللَّيْلَةُ المُظْلِمَةُ، وـ من الكلامِ: ما لا يُفْهَمُ. وظَلامٌ طاخٍ: شَديدٌ. والطَّخْيَةُ: الأحْمَقُ ج: طَخْيُونَ، والظُّلْمَةُ، ويُثَلَّثُ. وطاخِيَةُ: نَمْلَةٌ كَلَّمَتْ سُلَيْمانَ عليه السلامُ. والطُّخَيُّ، كسُمَيٍّ: الدِّيكُ. • و: الطَّخْوَةُ: السَّحابَةُ الرَّقِيقَةُ. • و: الطادِيَةُ: الثابِتَةُ القَديمَةُ، يقالُ: عادَةٌ طادِيَةٌ. • و: طَرا طُرُوًّا: أتَى من مَكَانٍ بَعيدٍ. والطَّرا: ما كانَ من غيرِ جِبِلَّةِ الأرضِ، وما لا يُحْصَى عَدَدُهُ من صُنُوفِ الخَلْقِ. والطَّرِيُّ: الغَضُّ. طَرُوَ وطَرِيَ طَرَاوَةً وطَرَاءَةً وطَرَاءً وطَراةً. وطَرَّاهُ تَطْرِيَةً: جَعَلَهُ طَرِيًّا، وـ الطِّيبَ: فَتَقَهُ بأخْلاطٍ، وخَلَطَهُ، وكذا الطَّعامُ. وأطْراهُ: أحْسَنَ الثَّناءَ عليه. والإِطْرِيَةُ، بالكسر: طَعامٌ كالخُيوطِ من الدَّقيقِ. واطْرَوْرَى: اتَّخَمَ، وانْتَفَخَ بَطْنُه. وأُطْرُوانُ الشَّبابِ، بالضم: أوَّلُه، وغُلَواؤُه. • ي: طَرِيَ، كَرَضِيَ: أقْبَلَ، أو مَرَّ. والطَّرِيَةُ: ة باليَمَنِ. • ي: طَسِيَ، كَرَضِيَ، طَسًى: غَلَبَ الدَّسَمُ على قَلْبِه فاتَّخَمَ، |
||||
| اسم الکتاب : القاموس المحيط المؤلف : الفيروز آبادي، مجد الدين الجزء : 1 صفحة : 1306 | ||||
|
www.eShia.ir