- : الشئ الموقوف .
- شرعا : حبس مال يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه ، بقطع التصرف في رقبته ، على مصرف مباح .
( الأنصاري ) وقد قال الشافعي : لم يحبس أهل الجاهلية ، فيما علمت ، وإنما حبس أهل الاسلام .
وقى الشئ - وقيا ، ووقاية : وواقية : صانه من الأذى ، وحفظه .
وفي القرآن الكريم : ( يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) ( التحريم : 6 ) أي : اتقوا الله تعالى ، وأوصوا أهليكم بتقوى الله عز وجل ، وعلموهم ، وأدبوه ، ينجيكم الله من النار .
اتقى الشئ تقية ، وتقاه : حذره ، وخافه .
وفي الكتاب المجيد : ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ( آل عمران :
102 ) توقى الشئ : اتقاه .
الأوقية الشرعية بإجماع أهل الحديث . والفقه . وأئمة اللغة : أربعون درهما . ( النووي ) ( ج ) أواقي ، وأواقي ، وفي الحديث الشريف : " ليس فيما دون خمس أواق صدق " أي من الفضة .
التقوى : اسم من الاتقاء .
- عند أهل الحقيقة : الاحتراز بطاعة الله عن عقوبته . وهو صيانة النفس عما تستحق به العقوبة من فعل ، أو ترك . ( الجرجاني ) التقي : صاحب التقوي .
( ج ) أتقياء .
التقية : الخشية ، والخوف .
- عند بعض الفرق الاسلامية : إخفاء الحق ومصانعة الناس .
المتقي : التقي .
الوقاية : الحفظ .
- : ما تضعه المرأة فوق غطاء الرأس .
وتعرف في بعض البلاد بالطرحة .
وكل بالله - وكلا : استسلم إليه .
- إليه الامر وكلا ، ووكولا : سلمه .
- : فوضه إليه ، واكتفى به .
اتكل على الله : استسلم إليه .
- على فلان في أمر : اعتمد ، ووثق فيه .
تواكل القوم تواكلا : اتكل بعضهم على بعض .
توكل الرجل بالأمر : ضمن القيام به .
- : قبل الوكالة .
- على الله تعالى : استسلم إليه . وفي القرآن الكريم :
( حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ) ( التوبة : 129 ) وكل فلانا توكيلا : استكفاه أمره ثقة به .
- في الامر ، وعليه : فوضه إليه .
التكلان : الاعتماد ، والتفويض .
التوكل : مصدر توكل .
- عند الحنفية : هو الثقة بما عند الله تعالى ، واليأس عما في أيدي الناس .
- عند الشافعية : الاعتماد ، وإظهار العجز .
- عند الأباضية : هو السكون إلى ما عند الله تعالى من نعمة ، أو حكم شرعي .
وأصله الاستيثاق ، والطمأنينة لله فيما عنده في جميع