اسم الکتاب : القاموس الفقهي المؤلف : سعدي أبو حبيب الجزء : 1 صفحة : 240
حرف العين عبد الله - عبادة ، وعبودية : انقاد له . وخضع ، وذل . وفي القرآن الكريم : ( قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون ) . ( الزمر : 64 ) ويقال : ما عبدك عني : ما حبسك . عبد - عبودة ، وعبودية : ملك هو وآباؤه من قبل . عبد - عبدة : غضب . - : أنف . تعبد : انفرد بالعبادة . - فلانا : دعاه للطاعة . - : اتخذه عبدا . عبده : ذلله . - : اتخذه عبدا . وفي الكتاب المجيد : ( وتلك نعمة تمنها علي أن عبدت بني إسرائيل ) ( الشعراء : 22 ) العابد : من يقيم العبادة ، ثم استعمل فيمن اتخذ إليها غير الله وتقرب إليه ، فقيل عابد الشمس ، وعابد الوثن . ( ج ) عبدة ، وعبد ، وعباد العبادة : الخضوع . - : الطاعة مع الخضوع والتذلل . وهو جنس من الخضوع لا يستحقه إلا الله تعالى . - عند الحنفية : فعل للمكلف على خلاف هوى نفسه ، تعظيما لربه . و : ما يثاب على فعله . ويتوقف على نية . - عند الشافعية : فعل يكلفه الله تعالى عباده ، مخالفا لما يميل إليه الطبع على سبيل الابتلاء . و : هي الطاعة لله تعالى . - في قول ابن رشد نوعان : 1 - عبادة محضة ، وهي غير معقولة المعنى ، وإنما يقصد بها القربة فقط ، كالصلاة . وغيرها . 2 - عبادة معقولة المعنى ، كغسل النجاسة . العبادة الصحيحة عند الشافعية : ما أسقط القضاء . العبد : الانسان ، حرا كان أو رقيقا . ( ج ) عبيد ، وعبد ، وعباد ، وأعبد ، وعبدان . وفي الكتاب المجيد : ( ويحذركم الله نفسه والله رؤوف بالعباد ) ( آل عمران : 30 ) - : الرقيق . وفي القرآن الكريم : ( يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى ) ( البقرة : 178 ) وهو اسم جنس يشمل العبيد والإماء . - في العرف لا يفهم من إطلاقه إلا الذكر . ( ابن قدامة ) . العبودية : الخضوع والذل . - : خلاف الحرية . - : الطاعة . - في قول الجرجاني : الوفاء بالعهود ، وحفظ الحدود ، والرضا بالموجود ، والصبر على المفقود .
اسم الکتاب : القاموس الفقهي المؤلف : سعدي أبو حبيب الجزء : 1 صفحة : 240