responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : العين المؤلف : الخليل بن أحمد الفراهيدي    الجزء : 7  صفحة : 101
وصِنداد [71] : اسم جَبَل. والصِّيدُ [72] : جمع الأَصيَدِ. والصاد [73] : ضَرْبٌ من النحاس، والصاد: الكبير.
ندص: نَدَصَتْ عَيْنُه نُدُوصاً أي جَحَظَتْ [74] وكادَت تخُرجُ من قَلْتِها (كما تندُص عين الخَنيق) [75] . ورجلٌ مِنْداصٌ: لا يزال يَنْدُصُ على قومٍ بما يَكرهُون أي يطرَأُ عليهم، ويَظْهَر بسُوءٍ.

باب الصاد والدال والفاء معهما ص د ف، ف ص د، ص ف د مستعملات
صدف: الصَّدَفُ: غِشاءٌ خَلْقٍ في البَحرِ تضُمُّه صَدَفَتانِ مَفرُوجتان [76] عن لَحْمٍ فيه رُوحٌ يُسَمّى المَحارَةَ فيه اللُّؤْلُؤُ.

[71] الذي جاء في معجم البلدان هو صندد مثل زبرج وكذلك في الجمهرة.
[72] كان من الحق أن تدرج كلمة الصيد في باب المعتل الثلاثي من الصاد.
[73] الكلمة مذكورة في مكانها من باب المعتل الثلاثي من (الصاد) ص 144. وهو من فعل النساخ.
[74] كذا في س وقد صحفت في ص وط فصارت جحدت.
[75] زيادة من التهذيب.
[76] كذا هو الوجه وكذلك في التهذيب في الأصول: مفرجان.
اسم الکتاب : العين المؤلف : الخليل بن أحمد الفراهيدي    الجزء : 7  صفحة : 101
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست