بن إسماعيل وقَذِرْتُ كذا أي استَقْذَرْتُه، قال العجاج:
وقَذَري ما ليس بالمَقْذورِ
وتَقَذَّرْتُ منه. وشيء قَذِرٌ وقَذْرٌ. وقَذِرَ يَقْذَرُ قَذَرَاً، ومن يجزم قال: قَذُرَ يَقْذُرُ قذارةً. والقاذورةُ: المُتَقَذِّرُ من الرجال من سوء الخلق. ورجل قاذُورةٌ أي غيور.
باب القاف والذال واللام معهما ق ذ ل، ل ذ ق يستعملان فقط
قذل: القَذالُ: مؤخر الرأس فوق فأس القفا، والعدد أقْذِلةٌ ثم القُذلُ. والمَقذولُ: المشجوج في قَذالِه. وقَذال الفرس: موضع ملتقى العذار خلف [1] القونس، قال زهير:
وملجمنا ما إن ينال قَذالَه ... ولا قدماه الأرض إلا أنامله «2»
ذلق: حد كل شيء ذَلْقُه، وتقول: كأنه ذلق سنان. والذَّلقُ: تحديدك إياه. وذَلَقته وأذلقته: حددته. [1] كذا في الأصول المخطوطة، وأما في التهذيب واللسان فقد ورد: فوق.
(2) البيت في التهذيب واللسان والديوان ص 133.