الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري

اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 486

443 - وقولهم: قد قضى عليه القاضي
(84)
قال أبو بكر: قال أهل اللغة: معناه في اللغة: القاطع للأمور، المُحْكِم لها. قال الله عز وجل: {فقضاهن سَبْعَ سمواتٍ في يومينِ} [85] ، أراد [86] : فقطعهن وأحكم خلقهن. وقال الشاعر في عمر بن الخطاب (رض) : (597)
(قَضَيْتَ أموراً ثم غادرتَ بعدها ... بوائقَ في أكمامِها لم تُفْتَقِ) [87] (190 / ب)
/ وقال أبو ذؤيب [88] :
(وعليهما مسرودتانِ قضاهما ... داودُ أو صَنَعُ السوابغِ تُبَّعُ)
أراد بقضاهما: أحكمهما.
ويكون القضاء بمعنى: الأمر، كقوله عز وجل: {وقَضَى ربُّكَ ألا تعبدوا إلا إياهُ} [89] ، فمعناه: أَمَرَ رَبُّكَ.
ويكون القضاء بمعنى: العمل، كقوله {فاقضِ ما أنتَ قاضٍ} [90] ، معناه: فاعمل ما أنت عامل، واصنع ما أنت صانع.
ويقال للقاضي: الحاكم والفتّاح [91] ، قال الله جل ذكره: {ويقولونَ متى هذا الفتحُ إنْ كنتم صادقين} [92] ، معناه: متى هذا القضاء. وقال: {ربّنا افتحْ بينَنَا وبينَ قومِنا بالحقَّ} [93] ، معناه: ربّنا احكمْ بيننا واقض بيننا. أنشد الفراء:

(84) اللسان والتاج (قضى) .
[85] فصلت 12.
[86] ل: أي.
[87] تفسير الطبري 1 / 509 بلا عزو. وهو من مقطعة تروى لكل من الشماخ وأخويه: مزرد، وجزء. ينظر ديوان الشماخ 448.
[88] ديوان الهذليين 1 / 19. ومسرودتان: درعان، والصنع: الحاذق بالعمل.
[89] الإسراء 23.
[90] طه 72.
[91] قال الفراء في معاني القرآن 1 / 385: وأهل عمان يسمون القاضي الفاتح والفتاح.
[92] السجدة 28.
[93] الأعراف 89.

اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 486

صيغة PDF

شهادة

الفهرست