responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري    الجزء : 1  صفحة : 399
330 - وقولهم: بينَ القومِ هَوادَةٌ
(29)
قال أبو بكر: معناه: بينهم صلح وسكون. يقال: قد هوَّدَ الرجل يُهَوِّد تهويداً: إذا مشى مشياً ساكناً.
من ذلك قول عمران بن حصين [30] : / (إذا متُ فأخرجتموني فأَسرعوا (153 / ب) المشي، ولا تُهَوِّدوا بي كما تُهَوِّد اليهودُ والنصارى) [31] . وقال الشاعر [32] :
(وتُرْكَبُ خَيْلٌ لا هوادةَ بينَها ... وتشقى الرماحُ بالضياطِرةِ) (الحُمْرِ)
فمعناه: لا صلح بينهما. وقال الأموي [33] :
(بني هاشمٍ كيفَ الهوادُة بينَنا ... وعندَ فلانٍ سيفُهُ ونجائِبُه)
معناه: كيف يكون السكون والصلح بيننا [34] .
331 - وقولهم: فلانٌ لا يقومُ بطُنِّ نفسِهِ
(35) (505)
قال أبو بكر: معناه: لا يقوم بقوت جسمه، ولا بمؤونة نفسه، هذا قول الأصمعي. وأنشد للراجز [36] :
( [لمّا رأَوْني واقِفاً كأنِّي ... )
(بدرٌ تجلّى من دُجَى الدُّجُنِّ ... )
(غضبانَ أهذي بكلامِ الجنِّ ... )
(فبعضُهُ منهم وبَعْضٌ منِّي] ... )
(بجبهة جَبْهاءَ كالمِجَنِّ ... )
(ضَحْمَ الذاراعينِ عظيمَ الطُنِّ ... )

(29) اللسان (هود) .
[30] صحابي، توفي 52 هـ. (الإصابة 4 / 705. تهذيب التهذيب 8 / 125) .
[31] غريب الحديث 4 / 286.
[32] خداش بن زهير كما في الصحاح (ضطر) . وهو في الأضداد: 101، بلا عزو.
[33] الوليد بن عقبة في الكامل 735 وفيه: وعند علي درعه.
[34] ساقطة من سائر النسخ.
(35) الفاخر 38. جمهرة الأمثال 2 / 410.
[36] بلا عزو في الفاخر 39 وجمهرة الأمثال 2 / 410.
اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري    الجزء : 1  صفحة : 399
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست