الزاهر في معاني كلمات الناس - ابن الأنباري

اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 373

(لعلكَ باكٍ أنْ تَغَنَّتْ حمامةٌ ... يميدُ بها غصنٌ من البانِ مائِلُ)
معناه: يميل بها. وقال الآخر [64] :
(دَعْ ذِكرهُنّ فما تزالُ تشبّه ... خرقاء [65] تركبُ جانباً ميّادا) (478)
معناه: ميّالا. وقال الجَرمي [66] : يقال: مائدة، ومَيْدَة. وأنشد:
(ومَيْدَةٍ كثيرةِ الألوانِ ... )
(تُصنعُ للإخوانِ والجيرانِ ... ) (67)
300 - وقولهم: مالَهُ عَنْهُ مَحِيصٌ
(68)
قال أبو بكر: المحيص معناه في كلام العرب: الملجأ والمحيد، يقال: حاص يحيص حَيْصاً: إذا عدل. قال الراجز: (69)
(يا ليتها قد لَبِسَتْ وَصْواصا ... )
(وَعَلِقَتْ حاجِبَها تَنْماصا ... )
(حتى يجيئوا عُصَباً حِراصا ... )
(ويرقصوا من حولنا ارقاصا ... )
(فيجدوني عَكِراً حَيَّاصا ... )
فمعناه: أحيص عنهم وأعدل.

[64] لم أقف عليه.
[65] من سائر النسخ وفي الأصل: ورقاء.
[66] اللسان (ميد) .
(67) اللسان (ميد) بلا عزو. [ف: كثيرة الأواني] (68) الفاخر 36.
(69) امرأة في ابتها كما في تهذيب الألفاظ 655 والوصواص: البرقع. والتنماص: النتف، ويقال للمنقاش: المنماص. والعصب: الجماعات. والعكر والحياص: المراوغ.

اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري الجزء : 1 صفحة : 373

صيغة PDF

شهادة

الفهرست