responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري    الجزء : 1  صفحة : 263
198 - / وقولهم: ما يساوي طَلْيَةً
(43) (101 / أ)
قال أبو بكر: اختلف الناس فيه: فقال بعضهم: الطلية: قطعة حبل تشدُّ في رجل الحمل [44] والجدي.
وقال بعضهم: الطلية: حبل يُشَدُّ في طُلْية الحمل، فطُليته: عُنُقُهُ. يقال للعنق طُلْية، ويقال في الجمع: طُلىً
قال ذو الرمة [45] :
(أَضَلَّهُ راعيا كَلْبِيَّةٍ صَدَرا ... عن مُطْلِبٍ وطُلى الأعناقِ تضطربُ)
وقال بعض العرب [46] :
(سلبنَ ظِباءَ ذي بَقَرٍ طُلاها ... ونُجْلَ الأعينِ البقرَ الصِّوارا)
(أُحبُّ الليلَ إنّ خيال نُعْمٍ ... إذا نمنا أَلَمَّ بنا فزارا)
(لَئِن أيامنا أَمسَتْ طوالاً ... لقد كُنا نعيشُ بها قِصاراً)
وقال الفراء وأبو عمرو [47] : يقال للعُنق: طُلاة، ويقال في الجمع: طُلىً.
قال الأعشى [48] :
(متى تُسْقَ من أنيابِها بعدَ هَجْعَةٍ ... من الليل شِرْباً حين مالَتْ طُلاتُها)
وقال ابن الأعرابي [49] : ما يساوي طلية، معناه: ما يساور طَلْيَةً من هناء يُطلي بها البعير

(43) أمثال أبي عكرمة 90، الفاخر 9.
[44] ك، ق: الجمل. ل: الحمار.
[45] ديوانه 121.
[46] الثالث فقط في شرح القصائد السبع 197 لبعض العرب.
[47] الفاخر 9.
[48] ديوانه 60.
[49] الفاخر 9.
اسم الکتاب : الزاهر في معاني كلمات الناس المؤلف : ابن الأنباري    الجزء : 1  صفحة : 263
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست