اساس البلاغه - الزمخشري - مکتبة مدرسة الفقاهة

اسم الکتاب : اساس البلاغه المؤلف : الزمخشري الجزء : 1 صفحة : 660

وقوس عضوض: لزق وترها بكبدها. وزمن عضوض: كلب. وملك عضوض: غشوم. وعن أبي بكر رضي الله تعالى عنه: سترون بعدي ملكاً عضوضاً وأمةً شعاعاً. وبئر عضوض: بعيدة القعر كأنها تعض الماتح بما تشقّ عليه. ويقال للفهم العالم بمغمّضات الأمور: " إنه لعضٌّ ": قال القطاميّ:
أحاديث من عادٍ وجرهم جمّةٌ ... يثوّرها العضان زيد ودغفل
وإنه لعض مال أي حسن القومية عليه. وغلق عض: لا يكاد ينفتح. قال رؤبة:
وارتدّ في قلبي هوى لا أصرمه ... كغلق الروميّ عضّاً مبهمه
وهو عض سفر: قويّ عليه قد عضّته الأسفار وجرّسته، فعل بمعنى مفعول. ويقال للمنكر الخصم: إنه لعض. قال:
ولم أك عضاً في الندامى ملومّاً
وهو بمعنى فاعل لأنه يعض الناس بلسانه ويقولون: ما كنت عضاً ولقد عضضت، كقولهم: نكلٌ: للذي ينكل أقرانه.

ع ض ل
به داء عضال، وقد أعيا الأطباء وأعضلهم. وأعضل الأمر: اشتدّ. ونزلت بهم المعضلات. وتقول: ما الداء المعضل، إلا متكبر لا يفضل. وتزوج ذو الإصبع فأتى حيّه يسألهم مهرها فمنعوه. فقال:
واحدة أعضلكم أمرها ... فكيف لو درت على أربع
وفلان عضلة من العضل أي داهية من الدواهي. وعضّلت على فلان: ضيّقت عليه أمره وحلت بينه وبين ما يريد، ومنه. " ولا تعضلوهنّ " وتقول: ليس من عدل القيم، عضل الأيم.
ومن المستعار: عضل بهم الفضاء إذا غص بهم من عضلت الحامل إذا نشب ولدها في بطنها. قال أوس:
ترى الأرض منا بالفضاء مريضة ... معضّلة منّا بجمع عرمرم
وقال النابغة:
لجب يظل به الفضاء معضّلاً ... يدع الإكام كأنهنّ صحارى

ع ض هـ
رماه بالعضيهة أي بالإفك. ويا للعضيهة، وحقيقة عضهته: قطعت عضاهه، كقولهم: نحت أثلته وعصب سلمته.

اسم الکتاب : اساس البلاغه المؤلف : الزمخشري الجزء : 1 صفحة : 660

صيغة PDF

شهادة

الفهرست