الفصل الحادي عشر في بيان ما في هذه الأحاديث من الألفاظ المتعلقة بالتحديد

، و من ذهب إلى مقتضاها.

ذات الجيش‌

قوله: «شرف ذات الجيش» قال ابن زبالة: ذات الجيش: لقب ثنية الحفيرة من طريق مكة و المدينة، و قال المطري: هي وسط البيداء، و البيداء هي التي إذا رحل الحجاج من ذي الحليفة استقبلوها مصعدين إلى جهة الغرب، و هي على جادة الطريق.

قلت: و يؤيده قول ياقوت: ذات الجيش موضع بعقيق المدينة، أراد بقربه، أو لأن سيلها يدفع فيه كما سيأتي، و قد رأيته يطلق ذلك على ما يدفع في العقيق و إن بعد عنه.

و قال أبو عبد الله محمد بن أحمد الأسدي في وصف الطريق بين مكة و المدينة: إن من ذي الحليفة إلى الحفيرة ستة أميال، قال: و هي متعشّى، و بها بئر طيبة و حوض، و عمر بن عبد العزيز هو الذي حفر البئر، و بها أبيات و مسجد، اه. و مقتضاه أن يكون ثنية الحفيرة بعد البئر، فلعلها ثنية الجبل المسمى اليوم بمفرح، و هناك واد قبل وادي تربان يسمونه سهمان ينطبق عليه الوصف المذكور، و هو موافق لقول من قال: ذات الجيش واد بين ذي الحليفة و تربان. فأطلق اسمها على الوادي التي هي فيه، و لقول عياض: ذات الجيش على بريد من المدينة، و هو ظاهر رواية الطبراني المتقدمة، لكنه مخالف لما سيأتي في معنى التحديد بالبريد، و هناك حبس النبي (صلّى اللّه عليه و سلم) في ابتغاء عقد عائشة (رضي الله عنها)، و نزلت آية التيمم، و الترديد في حديث عائشة: «حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش» كأن سببه قرب الموضعين، و هو ظاهر في المغايرة بينهما. و قال أبو علي الهجري: ذات الجيش: شعبة على يمين الخارج إلى مكة بحذاء الحفيرة، قال: و صدر الحفيرة و ما قبل من الصلصلين يدفع في بئر أبي عاصية، ثم يدفع في ذات الجيش، و ما دبر منها يدفع في البطحاء، ثم تدفع البطحاء من بين الجبلين في وادي العقيق، و ذات الجيش تدفع في وادي أبي كبير، و هو فوق مسجد الحرم و المعرس، و طرف أعظم الغربي يدفع في ذات الجيش، و طرفه الثاني يدفع في البطحاء.

قلت: و أعظم- و يقال عظم كما سيأتي- جبل معروف اليوم على جادة مكة، قال المطري: و هو في شامي ذات الجيش، و يشهد له ما سبق عن الهجري.

شريب‌

قوله «شريب» الظاهر أنه مشيرب تصغير مشرب كما في الرواية الأخرى، و هو