حاذة:

موضع كان في ديار بني سليم، بين المدينة و نجد، نزله الصحابي عمرو بن عبسة، قبل أن يقدم على رسول اللّه بالمدينة.

الحاضر:

معناه الحيّ العظيم الكثير الناس .. له ذكر في سرية قطبة بن عامر، إلى خثعم، بناحية تبالة (انظرها)، و هي في جهات اليمن، أو في جنوب السعودية، بل إنّ تبالة في السعودية بمنطقة بيشة، و يطلق اليوم على واد كثير القرى.

حاطب:

طريق إلى خيبر، امتنع رسول اللّه من الدخول فيه، و قصد مرحبا.

حباشة:

بالضم و الشين المعجمة، من أسواق العرب في الجاهلية، فقد جاء في الحديث: لما استوى رسول اللّه و بلغ أشدّه ... استأجرته خديجة إلى سوق حباشة، و هو سوق بتهامة (عن ياقوت). و في كتاب المثالب لأبي عبيدة، ذكر أن صيفيا و أبا صيفي ابني هاشم بن عبد مناف، من أمة سوداء، اشتريت من سوق حباشة، و هي سوق لقينقاع، كان يملكها عمرو بن سلول أخو أبيّ بن سلول المنافق. و هذا يدل على أن حباشة من المدينة، و أقصد حباشة الثاني، لأن بني قينقاع بالمدينة و هو اسم لسوقهم، و يقع مكانه في عوالي المدينة.

أما حباشة تهامة، فقال الأزرقي: إنه في ديار الأوصام من بارق، في ناحية اليمن، على ستة ليال من مكة ... و قولهم في ناحية اليمن ليس اليمن المعروف حاليا: لأن (بارقا) المحدّد به السوق، يقع اليوم بين محايل و القنفذة في تهامة عسير، بالمملكة السعودية.

حبرى:

و «حبرون» اسمان لمسمى واحد، و هو مدينة الخليل الفلسطينية التي بها قبر إبراهيم الخليل (عليه السلام)، و كان تميم الداري قد وفد على رسول اللّه، فأقطعه رسول اللّه: بيت عينون، و حبرون، و بيت إبراهيم، و المرطوم.

حبس:

بضم الحاء و سكون الباء، و آخره سين مهملة: اسم مكان، و قد يضاف إلى «سبل» بفتح السين و الباء، قيل: إنه إحدى حرّتي بني سليم. و في حديث عبد اللّه بن حبشي: «تخرج نار من حبس سبل». و روي بكسر الحاء. و الحبس: و جمعه أحباس، فلوق في الحرة تمسك الماء، لو وردت عليها أمّة لوسعتها.

الحبشة:

البلد المعروف في إفريقية، و يسمى اليوم «أثيوبية».

حبشي:

و يقال: حبيش: جبل أسود فيه جدد بيض، يقع جنوب مسفلة مكة على عشرة أكيال. قيل: به سميت أحابيش قريش، لاجتماعهم عنده، و تعاهدهم على‌