أبو الفداء: من بطون كنانة بن خزيمة ثم قال: و ليسوا من الحبشة كما يتوهم بعضهم‌ [1] .

(العمدة لابن رشيق ج 2 ص 156. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 75-1. تاج العروس للزبيدي ج، ص 293)

أُحاظة:

انظر وحاظة.

الأحامدة:

قبيلة كبيرة من بني سالم، من حرب، تقيم بين المدينة و ينبع الحجاز، و تشمل الصّميدات، و الفضلة، و الضحارنة [2] و يعيشون من تربية الإبل، و كانت لهم مرتبات من الدولة العثمانية و الحكومة المصرية، تصل إليهم في كل عام للمحافظة على الحج.

(دليل الحج لمحمد صادق باشا ص 67. مرآة الحرمين لإبراهيم رفعت باشا ج 1 ص 73 و ج 2 ص 42، 103. الرحلة الحجازية للبتنوني ص 51 الرحلة اليمانية لشرف البركاتي ص 110. تاريخ سينا لنعوم شقير ص 663. قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 142. عشائر العراق للعزاوي ص 309 مذكراتي لفايز غصين ص 241. التحفة الايقاظية في الرحلة الحجازية لسليمان فيضي بن داود الموصلي ج 1 ص 252

secnassiupseL-gnuJeneguE

ebaraetloveraltnaved

الأحامدة:

بطن من الجمارسة، من كنانة عذرة، من كلب، من القحطانية. كانت مساكنهم بالدقهلية، و المرتاحية، من الديار المصرية.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط 75-1.

البيان و الاعراب للقريزي ص 64)

الأحامدة:

بطن من جرم طيّ‌ء، من القحطانية، كانت منازلهم في غزة بفلسطين (نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 75-1)

الأحامدة:

بطن من النعيمات بالكرك ينقسم الى أربعة أفخاذ: البريقات، الشلوح، الرواشدة، و الهواورة.

(تاريخ شرقي الأردن لبيك ص 359)

الأحب:

قبيلة من بني عذرة بن زيد اللات.

(تاج العروس للزبيدي ج 4 ص 221 الأغاني للأصفهاني) .

الأحجار:

بطون من بني تميم.

(القاموس للفيروزآبادي ج 2 ص 5. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 127. لسان العرب لابن منظور ج 5 ص 243)

أحْجَن:

قبيلة من بني نصر، من الأزد، من القحطانية.

(الاشتقاق لابن دريد ص 288)

أحداد:

بطن من طي‌ء.

(الصحاح للجوهري ج 1 ص 222)

الأحسنة

[3] : من عشائر الشام من مسلم، من الوهب. يعدون 400 بيت،

[1] نهاية الأرب للقلقشندي.

[2] مرآة الحرمين ج 2 ص 103. و قال شرف البركاتي:

و من الأحامدة الشواربية القاطنين بقليوب مصر.

[3] عشائر الشام. و في غيرها من المصادر: الحسنة