ابن عيلان، من العدنانية، غلب عليهم اسم أبيهم، فقيل لهم: أعصر، و هم:

بنو أعصر و اسمه منبّه بن سعد بن قيس ابن عيلان. منهم باهلة، و قالوا: باهلة ابن أعصر [1] . و كانوا مع زياد ضد حجر سنة 51 ه [2] .

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 19-2 تاريخ الطبري ج 6 ص 146. لسان العرب لابن منظور ج 6 ص 257. تاج العروس للزبيدي ج 3 ص 406. الصحاح للجوهري ج 1 ص 366)

أعمر:

من عشائر وادي الشعير، نزل جدهم الشيخ ابراهيم المحمد في نابلس، و عرفت ذريته بآل العنبتاوي.

(تاريخ جبل نابلس لاحسان النمر ج 1 ص 133)

الأعمور:

من قبائل النواحي التسع المحمية بجنوبي شبه جزيرة العرب.

(تاريخ لحج للعبدلي ص 38، 44، 168)

الأَعِنَّة:

فرع من الجبلان، من علوة، من مطير، التي تمتد منازلها من حدود الكويت و الخليج الفارسي، الى قرب القصيم غربا، و ديار العجمان و بني خالد جنوبا.

(قلب جزيرة العرب لفؤاد حمزة ص 194)

الاعْور:

بطن من العدنانية، من معاوية بن كلاب بن ربيعة بن عامر ابن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان.

(نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 339)

أعور بن تَدُول:

فخذ من كهلان، و هم: بنو أعور بن تدول ابن بحتر بن عتود بن عنيز بن سلامان.

(نهاية الأرب للنويرى ج 2 ص 300)

أَعْيا:

من قبائل أسد بن خزيمة، من العدنانية.

(الصحاح للجوهري ج 2 ص 524، الاشتقاق لابن دريد ص 166، شرح الحماسة للخطيب التبريزي ج 1 ص 135)

أَعْيا بن طريف:

بطن من العدنانية، و هم: بنو أعيا بن طريف ابن عمرو بن قعين بن الحارث بن ثعلبة ابن دودان بن أسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار ابن معد بن عدنان.

(نهاية الأرب للنويرى ج 2 ص 350)

[1] لسان العرب ج 6 ص 257.

[2] انظر تاريخ الطبري ج 6 ص 146.