ابن نزار بن معد بن عدنان.

(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 324. نهاية الأرب للنويري ج 2 ص 353. صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 352. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 22-2.

الحارث بن كعب:

بطن من تميم، من العدنانية، و هم: بنو الحارث الحارث الأعرج بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار.

(نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 22.

تاريخ ابن خلدون ج 1 ص 317) .

الحارث بن كعب:

بطن من مَذْحِج، من القحطانية.

سكنوا في مقاطعة نجران، و كانوا جيرانا لبني ذهل بن مزيقياء، بن الأزد، و بني حارث بن كعب بن عبد اللّه بن مالك بن نصر بن الأزد، و كانت نجران قبلهم لجرهم، ثم نزلها بنو الحارث بن كعب، فغلبوا عليها بني الأفعى، ثم خرجت الأزد من اليمن، فمروا بهم، و كانت بينهم حروب، و أقام من أقام في جوارهم من بني نصر بن الأزد و بني ذهل بن مزيقياء، و اقتسموا الرياسة، فنجران معهم، و كان من بني الحارث هؤلاء المذحجيين، بنو الرّيان، و اسمه يزيد بن قطن بن زياد بن الحرث بن مالك ابن كعب بن الحارث، و هم بيت مذحج و ملوك نجران، و كانت رياستهم في عبد المدان بن الديان، و انتهت قبل البعثة المحمدية الى يزيد بن عبد المدان.

و بعث رسول اللّه (ص) خالد بن الوليد الى بني الحارث بن كعب بنجران، و أمره أن يدعوهم الى الإسلام، قبل أن يقاتلهم ثلاثا، فان استجابوا فاقبل منهم، و إن لم يفعلوا، فقاتلهم، فخرج خالد حتى قدم عليهم، فبعث الركبان يضربون في كل وجه، و يدعون الى الإسلام يقولون: أيها الناس أسلموا تسلموا، فأسلم الناس، و دخلوا فيما دعوا اليه.

و كانوا يتبارون في البيع و زيها، فكان لهم بنجران كعبة، يعظمونها، و أن قسما منهم قد عبدوا يغوث، و قسما اعتنق النصرانية، و قسما آخر اعتنق اليهودية.

(تاريخ ابن خلدون ج 2 ص 255، 256 الأصنام لابن الكلي ص 44. زاد المعاد لابن قيم الجوزية ج 3 ص 35. شرح المواهب اللدنية للزرقاني ج 4 ص 38، 39. سيرة ابن هشام على الروض الأنف ج 2 ص 347. طبقات ابن صاعد ص 43. نهاية الأرب للقلقشندي مخطوط ق 23.

صبح الأعشى للقلقشندي ج 1 ص 326. البلدان لليعقوبي ص 102. الصحاح للجوهري ج 1 ص 132