responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : جمهرة النسب المؤلف : ابن کلبی    الجزء : 1  صفحة : 472


أبى الأقوام إلاّ بغض قيس
قديما أبغض الناس المهينا
و له حديث مع الحجّاج و قتيبة في قصّة الحسن و الحسين- عليهما السلام.

و ولد عياذ بن يشكر:عمرا؛فولد عمرو:ظربا،و حجرا،و لهبا؛ و لهب في الأزد،و هم قافّة [1]؛و وائلة،و ريابا،و مالكا،و ملكان [2].

فولد ظرب:عامرا [3]،حكم العرب،و ثعلبة،و سعدا،و عمرا، و صعصعة؛فولد سعد:عوفا،الّذين يقال لهم بالكوفة بنو عوف،رهط عطيّة العوفيّ؛فولد عوف:دهمان،و مالكا،و كثيرا.

منهم:العوفيّ القاضي [4]،و اسمه الحسين بن الحسن بن عطيّة ابن سعد بن جنادة بن عوف؛قال شرقيّ [5]:هو جنادة بن دينار بن


[2] -و كان يحيى يعمل الشعر،و هو القائل: أبى الأقوام إلا بغض قومي قديما أبغض الناس السمينا

[1] القائف هو الذي يعرف الآثار،و الجمع القافة. لسان العرب«قوف».

[2] في مختلف القبائل و مؤتلفها ص 6:في قضاعة ملكان مفتوحة الميم و اللام ابن جرم ابن ربّان بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة؛و في السّكون أيضا ملكان مفتوح محرك ابن عبّاد بن عياض بن عقبة بن السّكون؛و كلّ شيء في العرب ملكان مكسور الميم ساكن اللام.

[3] عامر بن الظّرب:من حكماء العرب،تحاكموا إليه حتى خرف و هو الذي قرعت له العصا. الاشتقاق ص 268؛مجمع الأمثال 39/1.

[4] في اللباب لابن الأثير 364/2:العوفي،هذه النسبة إلى عبد الرحمن بن عوف، يقال لأولاده عوفيون،و إلى عوف بن سعد بن ضرب بن عمرو بن يشكر بن عدوان، و قيل عوف بن عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان.

[5] في تاريخ بغداد 278/9:هو الشرقي بن القطامي،الكوفي،كان عالما بالنسب-

اسم الکتاب : جمهرة النسب المؤلف : ابن کلبی    الجزء : 1  صفحة : 472
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست