عليه السّلام،بالمعول؛و كرب بن صفوان بن شجنة [1]،الذي يدفع بالناس في الموسم في الجاهليّة،و له يقول أوس بن مغراء:

و لا يريمون في التعريف موقفهم حتى يقال أجيزوا آل صفوانا
و عوير بن شجنة الذي ذكره إمرؤ القيس بن حجر في شعره فقال:

عوير و من مثل العوير و رهطه و أسعد في يوم البلابل صفوان [2]

[و هؤلاء بنو قريع بن عوف بن كعب]

و ولد قريع بن عوف بن كعب:جعفرا؛و هو أنف الناقة،سمّي بذلك لأنّ أباه نحر جزورا فقسّمها بين نسائه،فقالت له أمّه،و هي الشّموس من بني وائل بن سعد هذيم:«انطلق إلى[80 ب]أبيك فانظر هل بقي عنده شيّ من الجزور»؛فأتاه فلم يجد إلاّ رأسها فأخذ بأنفها يجره،فقالوا:ما هذا،قال أنف الناقة،فسمّي أنف الناقة؛ فكانوا يغضبون منه،فلمّا مدحهم الحطيئة به صار مدحا لهم [3]؛ و الأضبط بن قريع الشاعر القائل [4]: