عيون الانباء في طبقات الاطباء - ابن أبي أصيبعة

اسم الکتاب : عيون الانباء في طبقات الاطباء المؤلف : ابن أبي أصيبعة الجزء : 1 صفحة : 293

الْأَجْسَام الغائصة فِي المَاء
رِسَالَة فِي الأجرام الهابطة
رِسَالَة فِي شعار الْمرْآة
رِسَالَة فِي اللَّفْظ وَهِي ثَلَاثَة أَجزَاء أول وَثَانِي وثالث
رِسَالَة فِي الحشرات
مُصَور عطاردي
رِسَالَة فِي جَوَاب أَربع عشرَة مَسْأَلَة طبيعيات سَأَلَهُ عَنْهَا بعض إخوانه
رِسَالَة فِي جَوَاب ثَلَاث مسَائِل سُئِلَ عَنْهَا
رِسَالَة فِي قصَّة المتفلسف بِالسُّكُوتِ
رِسَالَة فِي عِلّة الرَّعْد والبرق والثلج وَالْبرد وَالصَّوَاعِق والمطر
رِسَالَة فِي بطلَان دَعْوَى المدعين صَنْعَة الذَّهَب وَالْفِضَّة وخدعهم
رِسَالَة فِي الْإِبَانَة أَن الِاخْتِلَاف الَّذِي فِي الْأَشْخَاص الْعَالِيَة لَيْسَ عِلّة الكيفيات الأولى كَمَا هِيَ عِلّة ذَلِك فِي الَّتِي تَحت الْكَوْن وَالْفساد وَلَكِن عِلّة ذَلِك حِكْمَة مبدع الْكل عز وَجل
رِسَالَة فِي قلع الْآثَار من الثِّيَاب وَغَيرهَا
رِسَالَة إِلَى يوحنا بن ماسويه فِي النَّفس وأفعالها
رِسَالَة فِي ذَات الشعبتين
رِسَالَة فِي علم الْحَواس
رِسَالَة فِي صفة البلاغة
رِسَالَة فِي قدر الْمَنْفَعَة بِأَحْكَام النُّجُوم
كَلَام فِي الْمُبْدع الأول
رِسَالَة فِي صَنْعَة الْأَحْبَار والليق
رِسَالَة إِلَى بعض إخوانه فِي رموز الفلاسفة فِي المجسمات
رِسَالَة فِي عناصر الْأَخْبَار
كتاب فِي الْجَوَاهِر الْخَمْسَة
رِسَالَة إِلَى أَحْمد بن المعتصم فِي تَجْوِيز إِجَابَة الدُّعَاء من الله عز وَجل لمن دَعَا بِهِ
رِسَالَة فِي الْفلك والنجوم وَلم قسمت دَائِرَة فلك البروج على اثْنَي عشر قسما وَفِي تسميتهم السُّعُود والنحوس وبيوتها وأشرافها وحدودها بالبرهان الهندسي
أَحْمد بن الطّيب السَّرخسِيّ

هُوَ أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن مَرْوَان السَّرخسِيّ مِمَّن ينتمي إِلَى الْكِنْدِيّ وَعَلِيهِ قَرَأَ وَمِنْه أَخذ
وَكَانَ متفننا فِي عُلُوم كَثِيرَة من عُلُوم القدماء وَالْعرب حسن الْمعرفَة جيد القريحة بليغ اللِّسَان مليح التصنيف والتأليف أوحدا فِي علم النَّحْو وَالشعر
وَكَانَ حسن الْعشْرَة مليح النادرة خليعا ظريفا
وَسمع الحَدِيث أَيْضا وروى شَيْئا مِنْهُ
وَمن ذَلِك روى أَحْمد بن الطّيب السَّرخسِيّ قَالَ حَدثنَا عَمْرو بن مُحَمَّد النَّاقِل قَالَ أخبرنَا سُلَيْمَان بن عبيد الله عَن بَقِيَّة بن الْوَلِيد عَن مُعَاوِيَة بن يحيى عَن عمرَان الْقصير عَن أنس بن مَالك قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (إِذا اكْتفى الرِّجَال بِالرِّجَالِ وَالنِّسَاء بِالنسَاء فَعَلَيْهِم الدبار)
وروى أَحْمد بن الطّيب أَيْضا عَن أَحْمد بن الْحَرْث عَن أبي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الْمَدَائِنِي عَن عبد الله بن الْمُبَارك عَن عبد الْعَزِيز بن أبي سَالم عَن مَكْحُول قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم (أَشد النَّاس عذَابا يَوْم الْقِيَامَة من سبّ نَبيا أَو صحابة نَبِي أَو أَئِمَّة الْمُسلمين)
وَتَوَلَّى أَحْمد بن الطّيب فِي أَيَّام المعتضد الْحِسْبَة بِبَغْدَاد
وَكَانَ أَولا معلما للمعتضد ثمَّ نادمه وَخص بِهِ وَكَانَ يُفْضِي إِلَيْهِ بأسراره ويستشيره فِي أُمُور مَمْلَكَته
وَكَانَ الْغَالِب على أَحْمد بن الطّيب علمه لَا

اسم الکتاب : عيون الانباء في طبقات الاطباء المؤلف : ابن أبي أصيبعة الجزء : 1 صفحة : 293

صيغة PDF

شهادة

الفهرست