مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
فارسی
دلیل المکتبة
بحث متقدم
مجموع المکاتب
الجدید
الصفحة الرئیسیة
الفقه
أصول الفقه
القرآنیة
علوم الحديث
الأخلاق
العقائد
العلم العقلاني
الفرق والنحل
السیرة
التأریخ و الجغرافیا
الأدب
المعاجم
السياسية
العلوم الجدیدة
المجلات
مجموعة جديدة
جميع المجموعات
المؤلفین
الحدیث
الرجال
الدرایة
الحدیث
التراجم والطبقات
الانساب
نهج البلاغة
جميع المجموعات
المؤلفین
مدرسة الفقاهة
مکتبة مدرسة الفقاهة
قسم التصویري
قسم الکتب لأهل السنة
قسم التصویري (لأهل السنة)
ويکي فقه
ويکي السؤال
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
اسم الکتاب :
الضعفاء لابي نعيم
المؤلف :
الأصبهاني، أبو نعيم
الجزء :
1
صفحة :
167
287 - ياسين بن معَاذ أَو خلف الزيات روى عَن عَمْرو بن دِينَار وَأبي الزبير مُنكر الحَدِيث قَالَه البُخَارِيّ
288 - اليسع بن طَلْحَة عَن عَطاء مُنكر الحَدِيث
289 - يمَان بن الْمُغيرَة أَبُو حُذَيْفَة مُنكر الحَدِيث فجملة من سميته فِي هَذَا الْفَصْل بروايته للمناكير وللموضوعات والأباطيل وذكرته بِضعْف فَإِن أَمرهم لَا يخفى على عُلَمَاء أهل هَذِه الصَّنْعَة فَإِن النُّور فِي رواياتهم مَفْقُود والظلمة فِي أَكثر حَدِيثهمْ مَوْجُود وَإِنِّي وَإِن ذكرت اسْم الواقعين فيهم والواضعين مِنْهُم فَلم أذكرهم لِأَنِّي كنت لَهُم مُقَلدًا بل ذكرتهم إعلاما لجرح مِنْهُم قد تقدم لَهُم فعامة مَا نسبته إِلَى عَليّ بن عبد الله فَإِنِّي سمعته من مُوسَى بن إِبْرَاهِيم بن النَّضر الْعَطَّار البغداذي عَن مُحَمَّد بن عُثْمَان بن أبي شيبَة عَنهُ وَمَا نسبته إِلَى يحيى بن معِين فَإِنِّي سمعته من مُحَمَّد بن المظفر عَن عَليّ بن أَحْمد بن سُلَيْمَان عَلان الْمصْرِيّ عَن أَحْمد بن سعيد بن أبي مَرْيَم عَنهُ وَكَذَلِكَ مَا حكيته عَن البُخَارِيّ فَإِن أَبَا أَحْمد الغطريفي الْجِرْجَانِيّ حَدثنِي عَن أبي عَليّ آدم بن مُوسَى الخواري عَن مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ وكل وَاحِد من الْمَذْكُورين فِي هَذَا الْفَصْل بِنَوْع من الْأَنْوَاع إِذا نظرت فِي حَدِيثه وتميزته ارْتَفع الريب فِي أمره وَظهر لَك حَقِيقَته مَا نسبته إِلَيْهِ وَأَكْثَرهم عِنْدِي لَا تجوز الرِّوَايَة عَنْهُم وَلَا الِاحْتِجَاج بِحَدِيثِهِمْ وَإِنَّمَا يكْتب حَدِيث أمثالهم للاعتبار والمعرفة إِذْ لَا سَبِيل إِلَى معرفتهم إِلَّا بِالنّظرِ فِي حَدِيثهمْ وَإِذا احْتَاجَ الرَّاوِي إِلَى ذكرهم عرف لَهُم من الْوَضع وَالْكذب وَالوهم وَالْخَطَأ وَالْإِنْكَار وَغير ذَلِك مَا يذكرهم بِهِ ويضيفه إِلَيْهِم ليَكُون مَا كتب من حَدِيثه شَاهدا لَهُ على جرحه لَهُم نسْأَل الله تَعَالَى جميل توفيقه وستره وَأَن يعصمنا من مخازي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة بِلُطْفِهِ ورأفته فَكَانَ مِمَّن رفع الله دَرَجَته وَأَعْلَى شَأْنه من أَئِمَّتنَا الماضين وأسلافنا الْمُتَقَدِّمين مُسلم بن الْحجَّاج النَّيْسَابُورِي رَحمَه الله
اسم الکتاب :
الضعفاء لابي نعيم
المؤلف :
الأصبهاني، أبو نعيم
الجزء :
1
صفحة :
167
««الصفحة الأولى
«الصفحة السابقة
الجزء :
1
الصفحة التالیة»
الصفحة الأخيرة»»
««اول
«قبلی
الجزء :
1
بعدی»
آخر»»
صيغة PDF
شهادة
الفهرست
إن مکتبة
مدرسة الفقاهة
هي مكتبة مجانية لتوثيق المقالات
www.eShia.ir