- ط ) و ( كنوز الصحة - ط ) كلاهما من تأليف كلوت بك [1] .
* ( ابن شاكر ) * ( . . - 764 ه‌ = . . - 1363 م ) محمد بن شاكر بن أحمد بن عبد الرحمن الكتبي الداراني الدمشقي ، صلاح الدين : مؤرخ باحث ، عارف بالأدب .
ولد في داريا ( من قرى دمشق ) ونشأ وتوفي بدمشق . كان فقيرا جدا ، واشتغل بتجارة الكتب ، فربح منها مالا طائلا .
وهو صاحب ( فوات الوفيات - ط ) مجلدان ، اشتملا على 572 ترجمة ، و ( عيون التواريخ - خ ) ست مجلدات [1] .
* ( العمري ) * ( 1157 - 1222 ه‌ = 1744 - 1807 م ) محمد شاكر بن علي بن سعد بن علي ابن سالم العمري : فقيه حنفي ، دمشقي .
يقال له ( ابن مقدم سعد ) وقد يعرف بابن العقاد . تصدى للتدريس صغيرا .
فكان أكثر معاصريه ، من تلاميذه .
وباسمه صنف ابن عابدين كتابه ( عقود اللآلي ، في الأسانيد العوالي ، المتصلة بشيخ الشيوخ على الاطلاق ، ومحقق زمنه بالاتفاق ، الشيخ محمد شاكر مقدم سعد العمري - ط ) أورد فيه تراجم شيوخه الذين اتصل بهم سنده . وله نظم جمع ابن عابدين جملة منه [1] .
* ( محمد شاكر ) * ( 1282 - 1358 ه‌ = 1866 - 1939 م ) محمد شاكر بن أحمد بن عبد القادر ، من أسرة أبي علياء : قاض مصري ، من الكتاب . ولد بجرجا ، وتعلم بالأزهر ، وعين ( قاضي قضاة ) في السودان ، أربعة أعوام ، فشيخا لعلماء الإسكندرية ( سنة 1332 ه‌ ) فوكيلا للأزهر . وكان من أعضاء هيئة كبار العلماء ، ومن أعضاء الجمعية التشريعية ( سنة 1331 ) وناصر الحركة الوطنية في أيام سعد زغلول . وكتب مقالات كثيرة في الشؤون السياسية المصرية . وتوفي بالقاهرة . له ( الايضاح لمتن إيساغوجي - ط ) في المنطق ، و ( الدروس الأولية - ط ) في العقائد الدينية ، و ( من الحماية إلى السيادة - ط ) و ( القول الفصل - ط ) في ترجمة القرآن الكريم . ولابنه الشيخ أحمد محمد شاكر ، رسالة في سيرته سماها ( محمد شاكر ، علم من أعلام

[1] البعثات العلمية 134 ومعجم الأطباء 457 وحركة الترجمة بمصر 63 وبناء دولة 111 ومعجم المطبوعات 1092 .
[1] البداية والنهاية 14 : 303 والدرر الكامنة 3 : 451 وشذرات الذهب 6 : 203 وآداب اللغة 3 : 164 و 48 : 2 . S , ( 48 ) 60 : 2 . Brock والفهرس التمهيدي 410 وفوات الوفيات 2 : 328 من تعليق نصر الهوريني ، وقد عرفه بابن شاكر ( الحلبي ) مكان ( الكتبي ) . وكشف الظنون 1185 وهو فيه ( فخر الدين ) مكان ( صلاح الدين ) . وفيه ما مؤداه أن ابن شاكر تتبع في كتابه ( عيون التواريخ ) كتاب البداية والنهاية لابن كثير ، لا سيما في الحوادث ، وكثيرا ما ينقل منه صفحة فأكثر ، بحروفها .
[1] عقود اللآلي 7 : و 192 - 196 .