الإصطخري = علي بن سعيد 404 الأصفهاني = محمد بن بحر 322 الأصفهاني = حمزة بن حسن 360 الأصفهاني ( الراغب ) = حسين بن محمد 502 .
الأصفهاني ( البديع ) = هبة الله بن الحسين 534 .
الأصفهاني = محمد بن محمود 688 الأصفهاني ( الامامي ) = يحيى بن محمد شفيع 1325 الأصم = حاتم بن عنوان 237 الأصم = محمد بن يعقوب 346 الأصم = عثمان بن أبي عبد الله 631 الأصمعي = عبد الملك بن قريب 216 الأصولي = محمد حسن 1240 ابن أبي أصيبعة = علي بن خليفة 616 ابن أبي أصيبعة = أحمد بن القاسم 668 الأصيل = محمد بن علي 638 الأصيلي = عبد الله ابن إبراهيم 392 الأصيلي = يحيى بن محمد 1010 اض الأضبط بن قريع ( . . . - . . . = . . . - . . . ) الأضبط بن قريع بن عوف بن كعب السعدي التميمي : شاعر جاهلي قديم . أساء قومه إليه ، فانتقل عنهم إلى آخرين ففعلوا كالأولين ، فقال : بكل واد بنو سعد !
يعني قومه . وهو صاحب الأبيات التي منها :
( واقنع من الدهر ما أتاك به * من قر عينا بعيشه نفعه ) ( وصل حبال البعيد إن وصل - * الحبل وأقص القريب إن قطعه ) [1] ابن أضحى = علي بن عمر 539 أطفيش = محمد بن يوسف 1332 ابن الإطنابة = عمرو بن عامر اع الرميكية ( . . . - 488 ه‌ = . . . - 1095 م ) اعتماد الرميكية : شاعرة أندلسية .
كانت جارية لرميك بن حجاج فنسبت إليه . وآلت إلى المعتمد بن عباد ، فتزوجها ، وولد له منها : عباد الملقب بالمأمون ، وعبيد الله الملقب بالرشيد ، ويزيد الملقب بالراضي ، والمؤتمن ، وبثينة الشاعرة .
وهي صاحبة ( يوم الطين ) وقد رأت بعض نساء البادية بإشبيلية يبعن اللبن في القرب وهن ماشيات في الطين ، فاشتهت أن تفعل فعلهن ، فأمر المعتمد بالعنبر والمسك والكافور وماء الورد ، وصيرها جميعا طينا في قصره وجعل لها قربا وحبالا من إبريسم ، فخاضت هي وبناتها وجواريها في ذلك الطين . وأغار يوسف بن تاشفين على إشبيلية فأسر المعتمد والرميكية وأرسلهما إلى ( أغمات ) من مراكش ، معتقلين ، بعد أن قتل ولديهما المأمون والراضي .
وماتت الرميكية في أغمات ، قبل المعتمد بأيام [1] .
ابن أعثم = أحمد بن أعثم نحو 314 إعجاز حسين ( 1240 - 1286 ه‌ = 1825 - 1870 م ) إعجاز حسين بن محمد علي بن محمد حسين الموسوي الكنتوري : مؤرخ إمامي ، من أهل لكهنو ( في الهند ) له ( شذور العقيان في تراجم الأعيان ) عدة مجلدات ، منه مجلدان مخطوطان في المكتبة الآصفية .
و ( كشف الحجب والأستار عن وجه الكتب والأسفار - ط ) ذكر فيه تصانيف الشيعة على نمط كشف الظنون [1] الأعجم = زياد بن سليمان 100 ( 2 ) ابن الأعرابي = محمد بن زياد 231 ابن الأعرابي = أحمد بن محمد 340 الأعرج = عبد الرحمن بن هرمز 117 الأعرج السعدي = أحمد بن محمد 965 الأعرج السجلماسي : علي بن إسماعيل 1170 .
الأعز ( الملك ) = يعقوب بن يوسف 627 ابن بنت الأعز = عبد الرحمن بن عبد الوهاب 695 الأعسم = محمد علي 1233 الأعشى الباهلي = عامر بن الحارث أعشى تغلب = ربيعة بن يحيى أعشى ربيعة = عبد الله بن خارجة أعشى عكل = كهمس بن قعنب أعشى عوف = يزيد بن خالد أعشى قيس = ميمون بن قيس أعشى همدان = عبد الرحمن بن عبد الله الأعصم ( القرمطي ) = الحسن بن أحمد 366 .
الأعظمي = أحمد عزت 1355 الأعظمي = نعمان بن أحمد 1359 ابن الأعلم = علي بن الحسين 375 الأعلم البطليوسي = إبراهيم بن محمد 637 الأعلم الشنتمري = يوسف بن سليمان 476 الأعمش = سليمان بن مهران 148 الأعمى = سليمان بن الوليد 217 الأعمى ( أبو القاسم ) = معاوية بن سفيان نحو 220 ابن الأعمى = علي بن محمد 692 ابن الأعوج = حسن بن محمد 1019 ابن أعين = هرثمة بن أعين 200

[1] سمط اللآلي 326 والشعر والشعراء 143 وخزانة البغدادي : 591 وفيه : الأضبط ، الذي يعمل بكلتا يديه .
[1] الدر المنثور 41 وفتاة الشرق 4 : 241 .
[1] أحسن الوديعة 107 .