ذكره المستغفريّ، و ساق من طريق وكيع: حدّثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عكرمة، قال: كان النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يقرئ غلاما لبني المغيرة أعجميا، قال وكيع: قال سفيان: أراه يقال له يعيش، فنزلت: وَ لَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ .. [النحل: 103] الآية، و ينظر في يحنّس، فلعله هو.

الياء بعدها الغين‌

9389- يغوث:

بفتح أوله و ضم الغين المعجمة و آخره مثلثة.

جاء ذكره في خبر أظنه مصنوعا، قرأت في كتاب طبقات الإماميّة لابن أبي طيّ [....].

9390- يفودان بن يفديدويه‌ [1]

. ذكره المستغفريّ في الصّحابة. و قد مضى ذكره فيمن اسمه محمّد.

الياء بعدها الميم و النون‌

9391- اليمان بن جابر [2]

: والد حذيفة.

تقدم في الحاء المهملة أن اسمه حسل، و لقبه اليمان، و قيل: إن اليمان لقب جدّ حذيفة.

9392- ينّاق‌ [3]

: بفتح أوله و تشديد النّون.

ذكره ابن مندة، و قال: روى حديثه علي بن حجر، عن عمر بن هارون، عن عبد العزيز بن عمر، عن الحسن بن مسلم، عن جده يناق، قال: رأيت النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) في حجّة الوداع، فقام حين زاغت الشمس فوعظ الناس.

9393- ينّاق العماني.

ذكره ابن شاهين في الصّحابة، و

أخرج الدّار الدّارقطنيّ في غرائب مالك في آخر ترجمة نافع مولى ابن عمر، من طريق عبد الرحمن بن خالد بن نجيح، عن حبيب كاتب مالك، قال: قدم على مالك قوم من أهل عمان، و كان فيهم رجل يقال له صدقة بن عطيّة بن حماس بن نجبة بن حمار بن ينّاق، و كان يكرمه، فقيل لمالك: إن عنده عدة أحاديث يحدّث بها،

[1] أسد الغابة ت (5657)، تجريد أسماء الصحابة 2/ 145.

[2] أسد الغابة ت (5658).

[3] أسد الغابة ت (5659)، تجريد أسماء الصحابة 2/ 45.