فيها الماء فقال عمرو بن العاص: خطوا لابن عمتي إلى جنبي- يريد وهب بن عمير فردمت البركة و خطّت، فهي دار بني جمح. قال: و ولي وهب بن عمير بحر مصر في غزوة عمّورية سنة ثلاث و عشرين.

و ذكره البخاريّ في الصّحابة، و لم يورد له شيئا. و قال أبو بكر بن دريد في الأخبار المنثورة: كان وهب بن عمير من أحفظ الناس، فكانت قريش تقول: له قلبان، من شدة حفظه، فأنزل اللَّه:ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ‌ [الأحزاب: 4]. فلما كان يوم بدر أقبل منهزما و نعلاه واحدة في يده و الأخرى في رجله، فقالوا: ما فعل الناس: قال:

هزموا. قالوا: فأين نعلاك؟ قال: في رجلي. قالوا: فما في يدك؟ قال: ما شعرت، فعلموا أن ليس له قلبان.

و ذكر الثّعلبيّ هذه القصّة لجميل بن معمر، و أنّ الّذي تلقاه فسأله أبو سفيان. و أسنده ابن الكلبيّ في تفسيره عن أبي صالح، عن ابن عبّاس، لكن قال: جميل بن أسد.

9192- وهب بن قابس:

أو قابوس المزني‌ [1].

ذكره ابن السّكن في الصّحابة، و

أخرج من طريق محمد بن طلحة، عن محمد بن الحصين بن عمرو بن سعد بن معاذ، عن أبيه، عن جدّه، قال:لقي رجل من مزينة يقال له وهب بن قابس بالعرج، فأسلم و بايعه، ثم أقام في أهله حتى إذا كان يوم أحد خرج بحبل فيه غنم حتى قدم المدينة، فوجدها خلوا، فسأل عن النّبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فقيل:

إنه يقاتل قريبا بأحد، فرمى بحبله، و توجّه إليه بأحد، فطلعت الخيل، فقال النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «من يوزع عنّا الخيل جعله اللَّه رفيقي في الجنّة»، فتقدم وهب فضرب بسيفه حتى ردّها حتى صنع ذلك ثلاث مرات فقتل، فقال النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم): «دعوه حتّى نفرغ له».

فلما فرغ التمس فلم يوجد،

فقال عمر: ما من الناس أحد أحبّ إليّ أن ألقى اللَّه بعمله من وهب بن قابس.

و ذكره الواقديّ بمعناه. و قد تقدم في ترجمة الحارث بن عقبة بن قابس.

و قرأت في كتاب الفصوص لصاعد اللّغويّ، قال: كان عمر يقول: إن أحبّ هذه الأمة إليّ أن ألقى اللَّه بصحيفته للمزني وهب بن قابس، فذكر قصّته مختصرا.

9193- وهب بن قيس‌

بن أبان الثقفيّ‌ [2].

[1] أسد الغابة ت (5497)، الاستيعاب ت (2772).

[2] الثقات 3/ 427، أسد الغابة ت (5498)، الطبقات 54، 285، تجريد أسماء الصحابة 2/ 131، الجرح و التعديل 9/ 22، التاريخ الكبير 8/ 161، الاستيعاب ت (2773)، العقد الثمين 7/ 417، الطبقات الكبرى 8/ 492.