بأنّ أحمد يأتيه فيخبره‌* * * جبريل أنّك مبعوث إلى البشر

فقلت علّ الّذي ترجين ينجزه‌* * * له الإله فرجّي الخير و انتظري‌

[البسيط] و

أخرج ابن عديّ في الكامل، من طريق إسماعيل بن مجالد، عن أبيه، عن الشعبي، عن جابر، عن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «رأيت ورقة في بطنان الجنّة عليه السندس».

قال ابن عديّ: تفرد به إسماعيل عن أبيه.

قلت: قد

أخرجه ابن السّكن، من طريق يحيى بن سعيد الأمويّ، عن مجالد، لكن لفظه: «رأيت ورقة على نهر من أنهار الجنة، لأنه كان يقول: ديني دين زيد و إلهي إله زيد».

و أخرجه محمّد بن أبي شيبة في تاريخه من هذا الوجه، و أخرج البزار من طريق أبي معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: إنّ النّبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) نهى عن سبّ ورقة.

و هو

في زيادات المغازي ليونس بن بكير، أخرجه عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال:سابّ أخ لورقة رجلا، فتناول الرجل ورقة، فسبّه، فبلغ النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فقال:

«هل علمت أنّي رأيت لورقة جنّة أو جنّتين». فنهى عن سبّه.

وأخرجه البزّار، من طريق أبي أسامة، عن هشام مرسلا.

و

أخرج أحمد من طريق ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة-أن خديجة سألت النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) عن ورقة بن نوفل، فقال: قد رأيته، فرأيت عليه ثيابا بيضا، فأحسبه لو كان من أهل النار لم يكن عليه ثياب بيض.

9152- ورقة بن نوفل الدّيليّ:

أو الأنصاري. تقدم ذكره في ترجمة الّذي قبله.

الواو بعدها الزاي‌

9153- وزر بن سدوس الطائي‌ [1]

. ذكره ابن قانع في الصحابة، و أخرج من طريق هشام بن الكلبي، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه النبهاني، عن أبيه، عن جده، قال: و قد زيد الخيل الطائي على النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) و معه وزر بن سدوس، و قبيصة بن الأسود و غيرهم، فأناخوا ركائبهم فذكر القصة.

و قد تقدمت في ترجمة قبيصة. و قال الرشاطي: هو وزر بن جابر بن سدوس نسب لجده، و سدوس هو ابن أصمع بن أبي بن عبد اللَّه بن ربيعة بن سعد بن ثروان بن نبهان. قال‌

[1] أسد الغابة ت (5466).