تردّ يد لامس ... الحديث ... و هو تصحيف، و إنما هو هشام كما تقدّم في الأول.

الهاء بعدها النون‌

9099- هنّاد:

وجدته في جزء أبي إسحاق بن أبي ثابت بسنده إلى العرزميّ، و هو محمد بن عبيد العرزميّ، عن عبيد اللَّه بن عبيد اللَّه بن هناد، عن أبيه، قال: زوج هناد ابنته فضرب عليها بالغربال ... الحديث.

و هو تصحيف، و إنما هو هبار، بموحدة و آخره. و قد تقدم على الصواب. في الأول.

9100- هنيدة

بن مغفل الغفاريّ‌ [1].

ذكره ابن حبّان في الصحابة، فقال: له صحبة، سكن مصر، و أحسبه هبيب بن مغفل.

قلت: هو كما ظن، و كأنه وجده في موضع على الصواب فذكره، ثم وجده في آخر على الخطأ فذكره احتياطيا، و هو واحد بلا ريب.

و أبو مغفل، بضم أوله و سكون المعجمة و كسر الفاء.

الهاء بعدها الواو

9101- هوذة [2]

: بن قيس بن عبادة بن دهيم الأنصاريّ.

ذكره ابن شاهين و ابن مندة و وهما فيه، و إنما الصحبة لولده معبد، فأخرج ابن شاهين، من طريق صالح بن زريق، عن علي بن ثابت، عن عبد الرحمن بن معبد بن هوذة، عن أبيه، عن جده.

و

أخرج ابن مندة، من طريق النّفيلي، عن علي بن ثابت، عن عبد الرحمن بن النعمان بن هوذة، عن أبيه، عن جده- أن رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) أمر بالإثمد المروّح، و قال: «ليتّقه الصّائم».

و الصواب ما أخرجه أحمد و أبو داود و ابن قانع من طرق، عن علي بن ثابت، عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة، عن أبيه عن جده، فسقط من الرواية الأولى في نسب الراويّ النعمان، و من الثانية معبد، نبه عليه العلائي، فالصحبة لمعبد بن هوذة.

و قد اغتر ابن الأثير بما ذكره ابن مندة، فأخرج الحديث في هذه الترجمة من مسند

[1] الثقات 3/ 438.

[2] تجريد أسماء الصحابة 2/ 124، التاريخ الكبير 8/ 246، أسد الغابة ت (5420).