فلما كان اللَّه معكم لم يكن لنا بكم يدان ... فذكر قصّته معه في تأمينه. قال: فأسلم الهرمزان، و فرض له عمر.

و قال يحيى بن آدم في كتاب «الخراج»، عن الحسن بن صالح، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: فرض عمر للهرمزان في ألفين.

و قال عليّ بن عاصم، عن داود بن أبي هند، عن الشّعبي، عن أنس: قدم الهرمزان على عمر ... فذكر قصّة أمانه، فقال عمر: أخرجوه عني، سيّروه في البحر، ثم قال كلاما، فسألت عنه، فقيل لي: إنه قال: اللَّهمّ اكسر به، فأنزل في سفينة، فسارت غير بعيد، ففتحت ألواحها فوقعت في البحر، فذكرت قوله: اكسر به، و لم يقل غرقه، فطمعت في النّجاة، فسبحت، فنجوت فأسلمت.

و روى الحميديّ في النّوادر، عن سفيان، عن عمرو بن دينار، عن ابن شهاب، عن عبد اللَّه بن خليفة: رأيت الهرمزان مع عمر رافعا يديه يدعو و يهلّل.

و أخرج الكرابيسيّ في «أدب القضاء» بسند صحيح إلى سعيد بن المسيب- أن عبد الرّحمن بن أبي بكر قال لما قتل عمر: إني مررت بالهرمزان و جفينة و أبي لؤلؤة و هم نجيّ، فلما رأوني ثاروا، فسقط من بينهم خنجر له رأسان نصابه في وسطه، فانظروا إلى الخنجر الّذي قتل به عمر، فإذا هو الّذي وصفه، فانطلق عبيد اللَّه بن عمر، فأخذ سيفه حين سمع ذلك من عبد الرحمن، فأتى الهرمزان فقتله، و قتل جفينة، و قتل بنت أبي لؤلؤة صغيرة، و أراد قتل كلّ سبي بالمدينة، فمنعوه ... فلما استخلف عثمان قال له عمرو بن العاص: إن هذا الأمر كان، و ليس لك على الناس سلطان، فذهب دم الهرمزان هدرا.

9067- هريم بن جوّاس التميميّ:

أحد بني عامر، من بني كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم.

له إدراك، و هو مخضرم، و كان يهاجي الأغلب العجليّ الراجز الماضي ذكره في حرف الألف في القسم الأول. ذكره المرزبانيّ في معجم الشّعراء، و ذكر أنه وافقه بسوق عكاظ، فقال له:

قبحت من سالفة و من قفا* * * عبد إذا ما رسب القوم طفا

فما صفا عدوّكم و لا صفا* * * كما شرار البقل أطراف السّفا

[الرجز] فقال له: من أنت؟ ويلك! قال: