النون بعدها الضاد و العين‌

8916- نضلة:

أو ابن نضلة.

ذكره ابن قانع و المستغفري و قد ذكرت وجه الصواب فيه في طلحة بن نضلة.

8917- النعمان بن بازية اللهبي‌ [1]

. هكذا أورده ابن عبد البرّ، و عزاه لابن أبي حاتم. و تعقبه ابن فتحون بأنه صحف أباه، و إنما ذكره البخاري و ابن أبي حاتم و البغوي و ابن حبان و ابن السكن براء مهملة و بعد الألف زاي منقوطة ثم مثناة تحتانية ثقيلة. و قد تقدم في الأول على الصواب.

8918- النعمان بن الزارع‌ [2]

: عريف الأزد.

ذكره ابن عبد البرّ، و قال: لا أعرفه بأكثر مما روى عنه أنه قال: يا رسول اللَّه، كنا نعتاف في الجاهلية.

قلت: صوابه ابن الرّازية، كذلك ذكره ابن السّكن، فقال النّعمان بن الرازية الأزديّ ثم اللّهبي عريف الأزد، و كان صاحب رايتهم، ثم ساق حديثه المشار إليه بسنده إليه. و قد تقدم في الأول على الصّواب، و هو الّذي قبله واحد.

8919- النّعمان بن حصن‌

بن الحارث البلوي، حليف الأنصار.

ذكره أبو موسى في «الذيل»، فصحّف أباه، و إنما هو عصر، بفتح المهملتين، كما مضى على الصّواب.

8920- النّعمان بن مرة:

الزّرقيّ المدنيّ‌ [3].

ذكره ابن مندة، و قال: أخرج في الصّحابة، و هو تابعيّ، روى عنه يحيى بن سعيد الأنصاريّ. و قال ابن حاتم، عن أبيه: حديثه مرسل، و له رواية عن عليّ. و قال العسكريّ:

لا صحبة له، و ذكره البخاريّ و مسلم في التّابعين.

قلت: و حديثه في الموطأ: ما ترون في السّارق و الزّاني و الشّارب؟ الحديث. أخرجه في كتاب الصّلاة، و ليس للنّعمان عنده غيره. و اختلف فيه على مالك و غيره، و للمتن شاهد

[1] أسد الغابة ت (5235)، الاستيعاب ت (2649).

[2] أسد الغابة ت (5248)، الاستيعاب ت (2652)، الثقات 3/ 410، تجريد أسماء الصحابة 2/ 107، التاريخ الكبير 8/ 75، الطبقات الكبرى 2/ 158.

[3] أسد الغابة ت (5267).