القسم الرابع‌

النون بعدها الألف‌

8901- ناجية بن خفاف:

العنزي‌ [1]، أبو خفاف.

قال ابن مندة: ذكر في الصحابة، و لا يصحّ. روى عنه أبو إسحاق السبيعي. انتهى.

و هو تابعي معروف، روى عن ابن مسعود، و عن عمار بن ياسر، و غيرهما. قال ابن المديني: لم يسمع من عمار، و ليس هو بالقديم. و فرق البخاريّ، و مسلم، و ابن أبي حاتم، و غيرهم بين ناجية هذا و ناجية بن كعب الأسدي. و يعقوب بن شيبة، سبب الوهم، و هو أن أبا إسحاق روى عن ناجية، عن عمار قصة التميم، فقال زائدة: عن ابن ناجية و لم ينسبه، و قال أبو بكر بن عياش عنه عن ناجية العنزي. و قال أبو الأحوص: عنه، عن ناجية بن خفاف. و قال ابن عيينة: عنه، عن ناجية بن كعب الأسديّ، قال: فقال ابن المديني: هذا غلط، و إنما هو ناجية بن خفاف. انتهى.

و ذكر الخطيب أن إسرائيل و المعلّى قالا: عن ابن إسحاق عن ناجية بن كعب، و كذا قال أبو نعيم: و قال ابن هشام: عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، قال الخطيب: أظن أبا إسحاق رواه لهم عن ناجية غير منسوب، فظنوه ابن كعب، لأنه روى عن ناجية بن كعب غير هذا من الحديث.

و ناجية بن كعب قال فيه ابن أبي خيثمة عن ابن معين: طالح. و قال أبو حاتم: شيخ، و لم أر لأحد فيه مقالا إلا قول الجوزجاني مذموم، و أشار بذلك إلى مذهبه في التشيع. و اللَّه أعلم.

8902- ناشرة بن سويد الجهنيّ‌ [2]

. ذكره ابن مندة، و قال: روى عنه ابنه مريح، ثم أورد من طريق عبد اللَّه بن داود بن الدلهاب، و عن آبائه حديثا، و هو خطأ نشأ عن تصحيف في اسمه و اسم ولده، و ذلك أن الصواب ياسر، بتحتانية منقوطة باثنتين و سين مهملة بلا هاء آخره، و اسم ولده مسرع- بسكون السين المهملة و آخره عين مهملة. و يدلّ عليه أن في الحديث اسمه مسرع، فقد أسرع إلى الإسلام، و ممن صحفه أبو إسحاق بن الأمين، فقال في آخر ذيل الاستيعاب في‌

[1] حزم العنبري.

[2] أسد الغابة ت (5172).