و القصّة التي ذكرها ابن عبد البرّ أخرجها الواقدي في المغازي مطوّلة ثم‌

قال: أنبأنا إبراهيم بن محمد بن شرحبيل العبدري، عن أبيه، قال: كان النضير بن الحارث من أعلم الناس، و كان يقول: الحمد للَّه الّذي أكرمنا بالإسلام و منّ علينا بمحمد، و لم نمت على ما مات عليه الآباء، لقد كنت أوضع مع قريش في كل وجهة حتى كان عام الفتح، و خرج إلى حنين فخرجنا معه و نحن نريد إن كانت دبرة على محمد أن نعين عليه فلم يمكنا ذلك، فلما صار بالجعرانة، فو اللَّه إني لعلى ما أنا عليه إن شعرت إلا رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) تلقاني بفرحة، فقال «النّضير»! قلت: لبيك! قال: «هذا خير ممّا أردت يوم حنين». قال:

فأقبلت إليه سريعا، فقال: «قد آن لك أن تبصر ما أنت فيه». فقلت: قد أرى. فقال: «اللَّهمّ زده ثباتا».

قال: فو الّذي بعثه بالحق لكان قلبي حجرا ثباتا في الدين و نصرة في الحق، ثم رجعت إلى منزلي فلم أشعر إلّا برجل من بني الدئل يقول: يا أبا الحارث، قد أمر رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) بمائة بعير، فأجزني منها فإن عليّ دينا.

قال فأردت ألّا آخذها، و قلت: ما هذا منه إلا تألّف، ما أريد أن أرتشي على الإسلام، ثم قلت: و اللَّه ما طلبتها و لا سألتها، فقبضتها و أعطيت الدئلي منها عشرا.

و للنّضير هذا ولد يقال له المرتفع، و مرتفع لقب، و اسمه محمد، و إليه ينسب البئر الّذي يقال له بئر ابن المرتفع بمكّة.

النون بعدها الظاء

8742- نظير المزني‌ [1]

. ذكره أبو موسى في «الذيل» من طريق أبي إسحاق المستملي، ثم من طريق محمد بن إسماعيل بن جعفر، عن عبد اللَّه بن سلمة، عن ابن شهاب، عن إسماعيل بن أبي حكيم، عن نظير المزني أو المدني: سمعت رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يقول: «إنّ اللَّه إذا سمع قراءة لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا يقول: أبشر عبدي، فو عزّتي لا أنساك على حال من أحوال الدّنيا و الآخرة».

قال المستملي: ذكر لابن طرخان فلم يعرفه، و قال: الحديث أكثر من أن يحصى.

انتهى. و عبد اللَّه بن سلمة واهي الحديث.

النون بعدها العين‌

8743- نعامة الضبي‌ [2]

: والد يزيد.

[1] تجريد أسماء الصحابة 2/ 107، أسد الغابة ت (5231).

[2] تجريد أسماء الصحابة 2/ 107، أسد الغابة ت (5232).