أبيك كتابا فيدقّ أنفه، و يأخذ المفاتيح، و يخرج لرسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) حاجته»، فكان الأمر كذلك. و أخذ قيس لرسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) مائة وسق.

8718- نسطاس:

مولى صفوان بن أمية الجمحيّ.

شهد أحدا مع المشركين ثم أسلم و حسن إسلامه، فكان يحدّث عن يوم أحد، قال:

كنت ممن تخلّف في العسكر و لم يقاتل يومئذ عبد إلا وحشيّ و صؤاب غلام بني عبد الدّار، قال: فاقتتلوا ساعة، فأقبل أصحابنا منهزمين، فدخل أصحاب محمد عسكرنا و نحن في رحالنا، فكنت فيمن أسر، فانتهب العسكر أقبح نهب، فنحن على ما نحن عليه إذ نظرت إلى الخيل مقبلة .. فذكر قصّة، ذكر ذلك الواقديّ، و فيها: و لقد رأيت رجلا من المسلمين ضمّ صفوان بن أميّة إليه حتى ظننت أنه سيموت حتى أدركته و به رمق .. فوجأته بخنجر معي فوقع فسألت بعد ذلك عنه، فقيل رجل من بني ساعدة ثم هداني اللَّه بعد للإسلام.

و ذكر ابن إسحاق أن نسطاسا المذكور هو الّذي تولّى قتل زيد بن الدّثنّة رفيق خبيب بن عديّ.

8719- نسير:

بالتّصغير، ابن العنبس‌ [1] بن زيد بن عامر الأنصاريّ الظّفريّ.

ذكره أبو سعد في شرف المصطفى، و تقدم في الموحدة، و ذكر الاختلاف فيه، و يزاد هنا أنّ الخطيب ذكره في المؤتلف بالنون، و ساق نسبه من عند ابن عمارة بن القداح، فقال:

ولد عنبس بن زيد بن عامر بن سواد بن كعب بن عمرو بن مالك بن الأوس.

8720- نسير بن عنبس.

له صحبة، و شهد مشاهد كثيرة، و كان يقال لعنبس والده فارس الحواء، و استشهد نسير يوم جسر أبي عبيد، و استشهد ولد ولده عبد اللَّه بن سهل بن نسير بالقادسيّة.

قلت: و قد ذكرت ولد ولده عبد اللَّه فيما مضى.

8721- نسير:

بن يحيى الأنصاري، مولى عثمان بن حنيف. سيأتي في الثالث.

النون بعدها الشين و الصاد

8722- نشيط بن مسعود:

بن أمية بن خلف الجمحيّ، أبو غليظ. مشهور بكنيته، مختلف في اسمه، و سيأتي في الكنى.

[1] أسد الغابة ت (5210).