جبلت عليه. فلما أسلموا قال النّبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «أسلمت عبد القيس طوعا، و أسلم النّاس كرها».

قال سليمان: و عاش أبي مائة و عشرين سنة.

و أخرجه الطّبرانيّ، و ابن نافع جميعا، عن موسى بن هارون، عن إسحاق، قال موسى: ليس عند إسحاق أعلى من هذا.

و أخرجه ابن بشران في «أماليه»، عن دعلج، عن موسى و سليمان، ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه، و لم يذكر فيه جرحا.

و القصّة التي ذكرها للمنذر بن ساوى معروفة للأشجّ، و اسمه المنذر بن عائذ، و أظنّ سليمان و هم في ذكر سنّ أبيه، لأنه لو كان غلاما سنة الوفود، و عاش هذا القدر، لبقي إلى سنة عشرين و مائة، و هو باطل، فلعله قال: عاش مائة و عشرا، لأن أبا الطّفيل آخر من رأى النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) موتا، و أكثر ما قيل في سنة وفاته سنة عشر و مائة. و قد

ثبت في الصّحيحين أنه قال (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) في آخر عمره: «لا يبقى بعد مائة من تلك اللّيلة على وجه الأرض أحد»،

و أراد بذلك انخرام قرنه، فكان كذلك.

8676- نافع بن سهل:

الأنصاريّ الأشهليّ.

ذكره عمر بن شبّة في الصّحابة، و قال: استشهد باليمامة، و استدركه ابن فتحون.

8677- نافع بن ظريف‌ [1]

بن عمرو بن نوفل بن عبد مناف النوفليّ.

قال العدويّ: هو من مسلمة الفتح، و هو الّذي كتب المصحف لعمر، قال الزّبير بن بكّار: ولد ظريب نافعا، و أمه صفيّة بنت عبد اللَّه بن بجاد الكنانيّة، و هو والد أم قتال أم محمد بن جبير بن مطعم، و أمّها عتبة بنت أبي إهاب التي تزوّجها عقبة بن الحارث، ثم فارقها من أجل قول المرأة السوداء: إني أرضعتكما، ففارقها عقبة فتزوّجها نافع هذا.

و قال هشام بن الكلبيّ: كان يكتب المصاحف لعمر بن الخطاب. و قال البلاذريّ:

كتب المصاحف لعثمان، و قيل لعمر.

8678- نافع‌ [2]

: بن عبد الحارث بن حبالة بن عمير [3] بن عبشان الخزاعيّ.

[1] أسد الغابة ت (5184)، الاستيعاب ت (2626).

[2] الثقات 3/ 412، الطبقات 109، تجريد أسماء الصحابة 2/ 102، تقريب التهذيب 295، خلاصة تذهيب 3/ 88، تهذيب التهذيب 10/ 406، الأعلام 8/ 5، الجرح و التعديل 8/ 451، التاريخ الكبير 8/ 82، العقد الثمين 7/ 320، الطبقات الكبرى 3/ 242، تهذيب الكمال 1403، بقي بن مخلد 501، أسد الغابة ت (5176)، الاستيعاب ت (2628).

[3] في أ: بن عمير بن الحارث بن عمرو.