تقدم نسبه في ترجمة ولده مجاعة. قال ابن مندة: له و لولده مجاعة وفادة، ثم أورد من طريق ابن أبي عاصم، قال: حدثنا الجراح بن مخلد، حدثنا يحيى بن راشد، حدثنا الحارث بن مرة الحنفي، عن سراج بن مرارة، [عن مرارة] [1] عن أبيه، عن جده، قال: أتيت النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) فأقطعني و كتب لي كتابا ... الحديث.

و أخرجه أبو نعيم من طريق ابن أبي عاصم، و أشار إلى أنه خطأ، و لم يبيّن وجه الوهم فيه، و بيانه أنه سقط اسم شيخ الحارث بن مرة، و هو هلال بن سراج بن مجاعة بن مرارة، و مدار الحديث على سراج بن مجاعة وجده مرارة، فخرج منه أن القصة لمرارة، و ليس كذلك.

و قد أخرج البغويّ، عن زياد بن أيوب، عن عنبسة بن عبد الواحد، عن الدخيل بن إياس، عن عمه هلال بن سراج بن مجاعة، عن أبيه سراج، قال: أعطى رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) مجاعة بن مرارة أرضا ... الحديث.

8571- مرّ ذو الكلاع:

أورده ابن قانع، و أخرج من طريق أبي الأشهب عبد الملك بن عمير، عن أبي روح مرّ، ذي الكلاع، قال: صلى بنا رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) صلاة الصبح، فقرأ بسورة الروم، فتردد في آية ... الحديث.

قال ابن قانع: كذا قال، و رواه زائدة، عن عبد الملك، عن شبيب أبي روح.

قلت: وقع في الرواية الأولى تصحيف، و الصواب من بكسر الميم بعدها نون ساكنة، و أما قوله مرّ، بضم الميم و تشديد الراء فهو تصحيف. و قد تقدم القول فيه في حرف الشين المعجمة.

8572- مرثد بن ظبيان العبديّ‌ [2]

: ذكره ابن قانع هكذا، فيه تخليط، فإنه أورد من طريق طالب بن حجير، عن هود بن عبد اللَّه: سمعت مرثدا العبديّ يقول: كنت عند النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، فجاء أشجّ عبد القيس ... الحديث.

و هو غلط نشأ عن تصحيف، و إنما هو مزيدة و هو جدّ هود بن عبد اللَّه لأمه. و قد تقدم‌

[1] سقط في أ.

[2] ذيل الكاشف 145.