مال اللَّه مسئول و منطى».

قال: فكلمني بلغتنا. انتهى.

و هذا الحديث إنما هو لعطية كما قدمته في ترجمته، سقط منه قوله: عن جدّه. و قد ثبت فيما أخرجه الحاكم و غيره، من طريق عروة بن محمد بن عطية السّعديّ، عن أبيه، عن جدّه، و أشرت إلى ذلك في ترجمة محمد بن عطية السّعديّ من القسم الثاني.

8531- محمد بن أبي حدرد الأسلمي.

ذكره ابن مندة، و قال: مختلف في حديثه، و لا تصحّ له صحبة، و

ساق من طريق عبيد بن هشام، عن عبيد اللَّه بن عمرو، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن أبي حدرد- أنه أتى النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) يستعينه في نكاح، فقال: «كم»؟ فقال: مائتا درهم.

فقال: «لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم».

كذا أورده، و هو خطأ نشأ عن تصحيف. و الصّواب عن محمد، عن ابن أبي حدرد، و اسمه عبد اللَّه، و محمد هذا هو ابن إبراهيم التيميّ كما تقدم على الصّواب في ترجمته.

8532- محمد بن حرماز

بن مالك التيميّ.

ذكره أبو موسى، و قال: ذكر بعض الحفاظ أنه أحد من سمّي محمّدا في الجاهليّة قبل البعثة، و لا يلزم من ذلك إدراكه الإسلام. انتهى.

و قد استدركه أبو الخطّاب بن دحية على شيخه السّهيليّ: لكن قال بدل التيمي اليعمريّ.

8533- محمد بن حمران‌

بن أبي حمران الجعفيّ المعروف بالشويعر.

ذكر أبو موسى أيضا عن بعض الحفاظ أنه أحد من سمّي محمّدا في الجاهليّة. و قال المرزبانيّ في «معجم الشّعراء»: هو أحد من سمّي محمدا في الجاهليّة، و له يقول امرؤ القيس الشّاعر المشهور:

بلّغا عنّي الشّويعر أنّني‌* * * عمد عين حللتهنّ حريما

[1] [الخفيف‌] و أنشد له المرزبانيّ:

بلّغ بني حمران أنّي‌* * * عن عداوتكم غنيّ‌

[1] البيت لامرئ القيس كما في ديوانه ص 162، و مناسبة البيت كان امرئ القيس أرسل إلى هذا الشويعر في فرس يبتاعها منه فمنعه فقال امرؤ القيس فيه أبياتا منها هذا البيت.