عن أبيه قال: قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «جاءني جبريل، و قال: إنّ اللَّه أرسلني إليك». كذا ذكره ابن مندة من طريق محمد بن أبي حميد، عن ابن المنكدر، عنه، ثم قال: رواه محمد بن إسماعيل بن ثابت بن قيس بن شمّاس.

و تعقّبه أبو نعيم بأنّ الحديث من رواية إسماعيل، فكيف يترجم لمحمد بن إسماعيل؟

و يحتمل أن يكون مراد ابن مندة أنه انقلب على محمد بن أبي حميد، و أنّ الصّواب إسماعيل بن محمد، فيكون الحديث من رواية محمد بن ثابت بن قيس.

و قد تقدّم ذكره فيمن له رؤية، و على التقديرين فلا صحبة لمحمّد بن إسماعيل.

8523- محمد بن الأشعث‌

بن قيس الكنديّ‌ [1].

تقدم نسبه في ترجمة والده، و ذكر ابن مندة أنه ولد في عهد النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم). و قال الزّبير بن بكّار، عن محمّد بن الحسين بن زبالة: كان المحمدون الذين يكنون أبا القاسم أربعة: محمّد بن علي بن أبي طالب، و محمّد بن طلحة، و محمّد بن سعد، و محمد بن الأشعث.

قال أبو نعيم: لا يصح لمحمد بن الأشعث صحبة.

قلت: و لا رؤية، لأن أمّه أم فروة بنت أبي قحافة أخت أبي بكر، و إنما تزوجها الأشعث في خلافة أبي بكر لما قدم بعد أن ارتدّ، و أتى به من اليمن إلى المدينة أسيرا، فمنّ عليه أبو بكر، فتزوج أخت أبي بكر الصّديق في قصة مشهورة.

و لمحمد رواية في السّنن عن عائشة. و روى عنه الشّعبي و غيره.

قال خليفة بن خياط: أمّه أم فروة بنت أبي قحافة. قتل سنة سبع و ستين بالكوفة أيام المختار، و كذا قال ابن سعد، و زاد: و كان يكنى أبا القاسم، لكن سمّى أمّه قريبة، و تكنى أم فروة، و سيأتي ذكرها في النّساء إن شاء اللَّه تعالى، و كأن شبهة ابن مندة ما رواه مالك عن يحيى بن سعيد، عن سليمان بن يسار- أنّ محمّد بن الأشعث أخبره أنّ عمة له يهوديّة

[1] طبقات ابن سعد 5/ 65، الكنى و الأسماء 2/ 84، نسب قريش 44، الأخبار الموفقيات 195، تاريخ خليفة 264، طبقات خليفة 146، التاريخ الكبير 1/ 22، الأخبار الطوال 223، و 236، المعارف 401، فتوح البلدان 220، المعرفة و التاريخ 1/ 120، الجرح و التعديل 7/ 206، مشاهير علماء الأمصار 103، مروج الذهب 1892، البيان و التبيين 4/ 71، تاريخ الطبري 10/ 393، العقد الفريد 1/ 68، المحبر 244، أنساب الأشراف 1/ 48، الكامل في التاريخ 13/ 313، الكاشف 3/ 20، نثر الدر 3/ 10، شرح نهج البلاغة 17/ 94، التذكرة الحمدونية 1/ 406، تهذيب التهذيب 9/ 64، تقريب التهذيب، تاريخ الإسلام 2/ 221.