تاريخهما، من طريق عصمة بن بشر، حدّثنا الفزع عن المنقع، قال:أتيت النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) بصدقة إبلنا، فقال: «اللّهم لا أحلّ لهم أن يكذبوا عليّ».

قال المنقع: فلم أحدّث عن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) إلا حديثا نطق به كتاب أو جرت به سنة. قال سيف بن هارون: راويه عن عصمة أظنه الفزع شهد القادسيّة. و أخرجه أبو علي بن السّكن من هذا الوجه مطوّلا، و زاد فيه بيان سبب الحديث المذكور، و فيه: إنه رأى النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) على ناقة، و أسود آخذ بركابه قد حاذى رأس النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) ما رأيت من النّاس أطول منه.

8262- المنقع بن مالك‌ [1]

: بن أمية بن عبد العزّى السلمي.

تقدم ذكره في ترجمة قدد بن عمار السّلميّ، و أنّ النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) أمّره على طائفة من قومه. و قد تقدم ذكر المقنع بتقديم القاف على النون، و هو سلمي أيضا، فلا أدري هل هما واحد اختلف في اسمه أو هما اثنان؟

8263- المنكدر [2]

بن عبد اللَّه بن الهدير التميمي‌ [3].

ذكره [الطّبراني‌] [4]و غيره في الصحابة، و

أخرجوا من طريق حريث بن السّائب، عن محمد بن المنكدر، عن أبيه- أن النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) قال: «من طاف بهذا البيت أسبوعا لا يلغو فيه كان كعدل رقبة يعتقها».

8264- منهال بن أوس‌

النكري، بضم النون.

وفد إلى رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم). ذكره الرشاطيّ، عن المدائنيّ، قال: و لم يذكره ابن عبد البرّ، و لا ابن فتحون.

8265- منهال بن أبي منهال‌ [5]

: ذكره الطّبري في الصّحابة، و استدركه ابن فتحون.

8266- منهال القيسي‌ [6]

: تقدم ذكره في قتادة بن ملحان.

8267- منيب‌ [7]

: بضم أوله و كسر النون و آخره موحدة، ابن عبد، السلمي.

ذكره الخطيب، و تبعه ابن ماكولا، و استدركه أبو موسى، و

أورده من طريق‌

[1] أسد الغابة ت (5128).

[2] مؤتلف الدار الدّارقطنيّ ص 2059، أسد الغابة ت (5129).

[3] في أ، ل: التيمي.

[4] في أ: بياض.

[5] في أ: المنهال.

[6] في أ: العبسيّ.

[7] أسد الغابة ت (5132).