الكلبيّ: المنبعث بن عمرو بن ربيعة بن عبد اللَّه بن أبي بكر بن كلاب، لم يصفه بغير ذلك، فيحتمل أن يكون هو هذا.

8223- المنتجع النّجديّ‌ [1]

:ذكره أبو سعيد النّقّاش، و استدركه أبو موسى من طريق، و ساق بسند مجهول إلى عبد اللَّه بن هشام عن أبي حبة الرقي، عن جدّه المنتجع النّجديّ، و كان من أهل نجد، و كان له مائة و عشرون سنة، قال: قال رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم): «أوحى اللَّه إلى نبيّ من أنبياء بني إسرائيل إذا أصبحت فشمّر [2]ذيلك، فأوّل شي‌ء تلقاه فكله، و الثّاني فادفنه ..»

الحديث. و أخرج أبو الشيخ في كتاب الثّواب بهذا الإسناد حديثا آخر.

8224- المنتذر [3]

: حكاه الرشاطيّ، و قيل: بصيغة التّصغير كما سيأتي أنه عند ابن مندة بالوجهين.

8225- المنتشر [4]

بن الأجدع الهمدانيّ، أخو مسروق.

قال البغويّ: لا أدري له صحبة [5]أو لا؟ و ذكره ابن شاهين في الصّحابة، و

أخرج من طريق موسى بن صالح، عن مسعود، عن إبراهيم بن محمد بن المنتشر، عن أبيه، عن جدّه، قال:كانت بيعة النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) حين أنزل اللَّه عليه‌إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ‌ [سورة الفتح آية 10] التي بايع الناس عليها: «البيعة للَّه و الطّاعة للحقّ».

و كانت بيعة أبي بكر: تبايعوني ما أطعت اللَّه، و كانت بيعة عمر و من بعده كبيعة النبيّ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم).

قال ابن أبي حاتم: قلت لأبي معشر: المنتشر رأى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)؟ قال: لا أدري.

8226- المنتفق‌ [6]

: قال ابن شاهين، عن ابن أبي داود: هو أبو رزين العقيليّ.

و تعقّب بأن اسم أبي رزين لقيط، كما سيأتي في الكنى، و قد جاء في حديث آخر عن‌

[1] أسد الغابة ت (5097)، الأعلام 7/ 290، تجريد أسماء الصحابة 2/ 94، التاريخ الكبير 8/ 72.

[2] في أ: فمر ذلك.

[3] أسد الغابة ت (5098).

[4] مؤتلف الدار الدّارقطنيّ ص 2186، أسد الغابة ت (5099).

[5] في أ: أم لا.

[6] أسد الغابة ت (5100).