كلّ أربعين من الغنم عتود، و في كلّ خمسين من الإبل مسنّة ...»

الحديث، و فيه: فانصرف مطرف و هو يقول:

حلفت بربّ الرّاقصات عشيّة* * * على كلّ حرف من سديس و بازل‌

[الطويل‌] في أبيات يمدح بها النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم)، و هذا مما يقوي أنه من باهلة.

قال أبو عبيد البكريّ في معجم ما استعجم: قال يعقوب: بيشة: واد يصبّ من جبل تهامة، و في بعضها لبني هلال و بعضها لسلول، و هذا يقوي أنه باهليّ.

8033- مطرّف بن عبد اللَّه:

بن الأعلم بن عمرو بن ربيعة العقيلي.

ذكره ابن سعد، و الرّشاطيّ في وفد بني عقيل،

قال ابن سعد: حدثنا هشام بن محمد بن السائب- يعني الكلبي، حدثنا رجل من بني عقيل، عن أشياخ قومه، قالوا: و قدمنا على رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلم) من بني عقيل: ربيع بن معاوية بن خفاجة بن عمرو بن عقيل، و مطرف بن عبد اللَّه بن الأعلم بن عمرو بن عقيل، و أنس بن المنتفق بن عامر بن عقيل، فبايعوا و أسلموا، و بايعوه على من وراءهم من قومهم، و أعطاهم العقيق و هي أرض في بلادهم فيها عيون و نخل، و كتب لهم بذلك كتابا، و فيه: «ما أقاموا الصّلاة و آتوا الزكاة و سمعوا و أطاعوا، و لم يعلمه حقا مثله»، قالوا: و كان الكتاب في يد مطرف.

8034- مطرف بن الكاهن:

في مطرف بن خالد.

8035- [مطر بن الزرّاع‌ [1]

: و يقال ابن فيل- يأتي في ترجمته‌]

[2].

8036- مطر:

بن عكامس السلميّ، يعدّ في الكوفيين‌ [3].

قال ابن جبّان: له صحبة، و قال الطبرانيّ: اختلف في صحبته. و قال عثمان الدارميّ:

سألت يحيى بن معين عن مطر: ألقي رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)؟ فقال: لا أعلمه، و ما يروى عنه إلا هذا الحديث.

و قال ابن أبي حاتم: سئل ابن معين، أ له صحبة؟ فقال: لا. و قال عبد اللَّه بن أحمد:

[1] الثقات 3/ 391.

[2] هذه الترجمة سقط في أ.

[3] أسد الغابة ت (4942)، الاستيعاب ت (2584)، خلاصة تذهيب 3/ 33- تجريد أسماء الصحابة 2/ 79- الكاشف 1/ 149- تلقيح فهوم أهل الأثر 384- الجرح و التعديل 8/ 287- خلاصة تذهيب 3/ 33، تهذيب الكمال 3/ 1334- تهذيب التهذيب 10/ 169- تاريخ ابن معين 2/ 42- بقي بن مخلد 941.