و قال سيف في «الفتوح»: كان عصمة بن عبد اللَّه من بني أسد حليف بني مازن على كردوس يوم اليرموك.

5573 ز- عصمة:

و يقال عصيمة بالتصغير، الأشجعي. و يقال الأنصاري‌ [1]، لأنه حليف بني مالك بن النجار.

ذكره موسى بن عقبة، و ابن إسحاق في البدريين.

5574- عصيم:

بالتصغير بلا هاء، ابن الحارث بن ظالم بن حداد بن ذهل بن طريف ابن محارب بن خصفه‌ [2] المحاربي.

ذكره أبو عليّ الهجريّ في نوادره، قال: و قال العباس بن عصيم يفتخر بوفادة أبيه و عمّه سواء على النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فقال: «ما اسمك؟» قال: عصيم.

و أبوه أهدى للنبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) المرتجز فرسه، فأثابه على ذلك الفرعاء ناقته، فأولادها عندهم، فقال العباس:

عصيم أبي زار النّبيّ محمّدا* * * و عمّي سواء قلّ هذا التّفاخر

حملنا رسول اللَّه ثمّ أثابنا* * * أبي بخير يسمو له كلّ ناظر

و لمّا دعا داع لدين محمّد* * * وفدنا فمنّا كان أيمن زائر

[الطويل‌] و قد استدركه الذّهبيّ في «التّجريد»، فقال عظيم- بظاء مشالة، فليحرّر [3].

العين بعدها الطاء

5575- عطاء الطائي:

تقدم في إبراهيم.

5576 ز- عطاء بن تويت:

بمثناتين مصغرا، ابن حبيب بن أسد بن عبد العزى القرشي الأسدي.

ذكره البلاذريّ. و قال الزّبير بن بكّار: كان يقال له ابن السوداء [4]، و كان بمصر، و له جلد و لسان، و هو أخو الخولاء بنت تويت الآتي ذكرها في حرف الخاء.

[1] أسد الغابة ت (3670)، الاستيعاب ت (1832).

[2] في أ: حفصة.

[3] في أ: فيحرر.

[4] في أ: السواد.