فهذا ظاهر في أنه ولد قبل بدر.

و قد جزم ابن سعد بمقتضاه، فقال: مات النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) و له اثنتا عشرة سنة.

و أخرج البغويّ، و النّسائيّ، و أحمد، من طريق جعفر بن خالد بن سارة أنّ أباه أخبره أنّ عبد اللَّه بن جعفر قال: لو رأيتني و قثما و عبيد اللَّه ابني العباس و نحن صبيان نلعب إذ مرّ النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) على دابة فقال: «ارفعوا إليّ هذا»، «فحملني أمامه»، و قال لقثم: «ارفعوا إليّ هذا»، فحمله وراءه، قال: و كان عبيد اللَّه أحبّ إلى العباس من قثم، فما استحيا من عمه أن حمل قثما و ترك عبيد اللَّه.

و قال الزّبير: كان سخيا جوادا، و كان ينحر و يذبح و يطعم في موضع المجزرة بالسوق بمكة، و استعمله عليّ على اليمن و حجّ بالناس سنة ست و ثلاثين.

و قال ابن سعد: رأى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم)، و سمع منه. و قالوا: كان عبد اللَّه و عبيد اللَّه ابنا العباس إذا قدما مكة أوسعهم عبد اللَّه علما و عبيد اللَّه طعاما، و كان عبيد اللَّه يتّجر.

و قال أبو نعيم: روى عن محمد [1] بن سيرين، و سليمان بن يسار، و عطاء بن أبي رباح، و غيرهم.

و في فوائد ابن المقري، من طريق علي بن فرقد مولى عبد اللَّه بن عباس، قال: كان عبيد اللَّه يسمى تيار الفرات.

و عند أحمد من طريق عطاء، عن ابن عباس‌- أنه دعا أخاه عبيد اللَّه يوم عرفة إلى طعام، فقال: إني صائم. فقال: إنكم أئمة يقتدى بكم، قد رأيت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) دعا بحلاب في هذا اليوم فشرب.

سنده صحيح.

و أخرج أحمد، من طريق يزيد بن أبي زياد، عن عبد اللَّه بن الحارث، قال: كان رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و آله و سلم) يصفّ عبد اللَّه و عبيد اللَّه و كثير ابني العباس، و يقول: «من سبق إليّ فله كذا».

فيستبقون‌ [2] على ظهره و صدره، فيقبلهم و يلزمهم‌ [3].

و له طريق أخرى في ترجمة كثير بن العباس.

و لعبيد اللَّه ذكر في ترجمة قثم. و أخباره في الجود كثيرة، ذكر منها المعافى بن زكريا في كتاب الجليس و الأنيس، و جمع منها ابن عساكر في ترجمته جملة، و فيها: كان عبيد اللَّه‌

[1] في أ: روى عنه محمد.

[2] في أ: فيسبقون إليه فيقعون.

[3] أخرجه الطبراني في الكبير 8/ 90.