عبد الرحمن بن جابر، فذكر نحو رواية حماد بن مالك، و فيه كلام مكحول، و زاد: و ذكر ابن جابر عن أبي سلام أنه سمع عبد الرحمن بن عائش يقول في هذا الحديث: إنه سمع رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، فذكر بعضه.

و أما رواية شريك التي أشار إليها الترمذي فأخرجها الهيثم بن كليب في مسندة، و ابن خزيمة، و الدار الدّارقطنيّ، من طريقه، عن ابن جابر، عن خالد: سمعت عبد الرحمن بن عائش يقول: قال رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم).

و روى هذا الحديث يزيد بن يزيد بن جابر، أخو عبد الرحمن، عن خالد، فخالف أخاه. أخرجه من طريق زهير بن محمد، عنه، عن خالد، عن عبد الرحمن بن عائش، عن رجل من الصحابة، فزاد فيه رجلا، و لكن رواية زهير بن محمد عن الشاميين ضعيفة كما قال البخاري و غيره، و هذا منها.

و قال أبو قلابة: عن خالد بن اللّجلاج، عن ابن عباس. أخرجه الترمذي، و أبو يعلى، من طريق هشام الدّستوائي [عن قتادة، عن أبي قلابة.

و قد ذكر أحمد بن حنبل أنّ قتادة أخطأ فيه، و قال أبو زرعة الدمشقيّ‌] [1]: قلت لأحمد بن جابر: أ يحدّث عن خالد؟ فذكره، و يحدث به قتادة عن أبي قلابة؟ فذكره، فقال:

القول ما قال ابن جابر.

و رواه أيوب عن أبي قلابة مرسلا لم يذكر قوله أحدا.

أخرجه التّرمذيّ و أحمد، و كذا أرسله بكر بن عبد اللَّه المزني، عن أبي قلابة. أخرجه الدار الدّارقطنيّ و رواه سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أبي قلابة، فخالف الجميع، قال: عن أبي أسماء، عن ثوبان، و هي رواية أخطأ فيها سعيد بن بشير. و أشدّ منها خطأ رواية أخرجها أبو بكر النيسابورىّ في الزيادات من طريق يوسف، بن عطية، عن قتادة، عن أنس. و أخرجها الدار الدّارقطنيّ. و يوسف متروك.

و يستفاد من مجموع ما ذكرت قوة رواية عبد الرحمن بن يزيد بن جابر بإتقانها، و لأنه لم يختلف عليه فيها. و أما رواية أبي سلام فاختلف عليه. و روى حماد بن مالك كما تقدم كرواية عبد الرحمن بن يزيد، و خالفه زيد بن سلام، فرواه عن جده أبي سلام عن عبد الرحمن بن عائش، عن مالك بن عامر، عن معاذ، و قد ذكره مطولا، و فيه قصة. هكذا رواه جهضم بن عبد اللَّه اليماني، عن يحيى بن أبي كثير، عن زيد، أخرجه أحمد، و ابن خزيمة.

[1] سقط في أ.