و في رواية أبي بكر: سأل رجل عبد الرحمن بن خنبش فذكره. قال البزار: لم يرو عبد الرحمن غيره فيما علمت. و قال ابن مندة: في حديثه إرسال. و تعقبه أبو نعيم بأنّ أبا التياح صرّح بسؤاله له- يعني فلا إرسال فيه. انتهى.

و لعل ابن مندة أراد أنه لم يصرّح بسماعه لذلك من رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم)، لكن المعتمد على من جزم بأن له صحبة.

و حكى ابن حبّان في اسم والده حبشي، بضم المهملة و سكون الموحدة بعدها معجمة ثم ياء ثقيلة، كذا رأيته بخط الصدر البكري، و أظنّه تصحيفا. نعم حكى أبو نعيم أنه قيل فيه خنيس، بمعجمة ثم نون، مصغرا و آخره مهملة. و الأول أثبت.

5129- عبد الرحمن بن أبي درهم الكندي‌ [1]:

قال أبو عمر: مذكور في الصحابة. روى عن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) في الاستغفار.

قلت: أظنه الّذي بعده، صحّف اسم أبيه، فإنّ له حديثا في الاستغفار.

5130- عبد الرحمن بن دلهم‌ [2]:

قال العسكريّ: له صحبة. و قال ابن أبي حاتم في المراسيل، عن أبيه: ليس له صحبة. و تبعه ابن الجوزي. و قال البغوي: لا أعرف له إلا هذا الحديث، و أشار إلى حديث أخرجه عنه في الاستغفار، و قال: لا أحسب له صحبة. و قال ابن مندة: مجهول لا تعرف له صحبة، و في إسناد حديثه نظر. و تبعه أبو نعيم.

و ذكره في الصحابة مطين، و الحسن بن سفيان، و الباوردي، و أخرجوا له من طريق عيسى بن شعيب بن أبي الأشعث، عن الحجاج بن ميمون، عن حميد بن أبي حميد الشامي، عن عبد الرحمن بن دلهم عدة أحاديث، منها أن رجلا قال: يا رسول اللَّه، علمني عملا أدخل به الجنة. قال: «لا تغضب و لك الجنّة». قال: زدني. قال: «لا تسأل النّاس شيئا و لك الجنّة». قال: زدني. قال: «استغفر اللَّه في اليوم سبعين مرة قبل أن تغيب الشّمس ...» الحديث.

أخرجه البغويّ، و مطيّن، و أبو نعيم بطوله. و أخرج طرفا منه ابن مندة.

و منها: أن رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) قال: «قدّس العدس على لسان سبعين نبيّا منهم عيسى ابن‌

[1] أسد الغابة ت (3301)، الاستيعاب ت (1415)، تجريد أسماء الصحابة 1/ 346.

[2] أسد الغابة ت (2302)، تجريد أسماء الصحابة 1/ 346.