غلط بعض الرواة فوصل عنه حديثا أسقط اسم صحابية، فذكر لذلك البغويّ و غيره في الصّحابة، و أبوه صحابي يأتي في موضعه.

قال البغويّ: حدّثنا جدي هو أحمد بن منيع، و شجاع بن مخلد، قالا: حدّثنا هشيم.

و روى ابن قانع من طريق الحسن بن عرفة، و روى ابن مندة من طريق يحيى بن أيوب كلاهما عن هشيم: أخبرنا منصور عن الحسن عن جون بن قتادة التميمي، قال: كنّا مع النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) في بعض أسفاره فمرّ بعض أصحابه بسقاء معلق فيه ماء، و أراد أن يشرب، فقال له صاحب السّقاء: إنه جلد ميتة، فذكروا ذلك له، فقال: اشربوا، فإنّ دباغ الميتة طهورها [1].

قال البغويّ: هكذا حدّث به هشيم لم يجاوز به جون بن قتادة، و ليست لجون صحبة.

و قال ابن مندة: وهم فيه هشيم، و ليست لجون صحبة و لا رؤية، قال: و قد رواه قتادة عن الحسن، عن جون، عن سلمة بن المحبّق.

و قال أبو نعيم: قد رواه زكريا بن يحيى بن زحمويه، عن هشيم، فذكر سلمة بن المحبّق في الإسناد ثمّ ساقه من طريقه كذلك.

و قال: جوّده زحمويه، و الرّاوي عنه أسلم بن سهيل الواسطيّ، من كبار الحفاظ العلماء من أهل واسط [2].

فتبين أن الواهم فيه غير هشيم. و تعقبه المزّيّ بأن كلام ابن مندة صواب، و أن الوهم فيه من هشيم، و أن رواية زحمويه شاذّة.

قلت: و يحتمل أن يكون هشيم حدّث به على الوهم مرارا و على الصواب مرة و اغترّ أبو محمد بن حزم بظاهر إسناد هشيم، فروى من طريق الطبريّ، عن محمد بن حاتم، عن هشيم، فذكره كما رواه أحمد بن منيع و من تابعه، و قال: هذا حديث صحيح، و جون قد صحّت صحبته.

[1] أورده المتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 26773 و عزاه للبغوي و ابن قانع و ابن مندة و ابن عساكر 3/ 418.

[2] واسط: في عدّة مواضع منها واسط الحجّاج سميت بذلك لأنها متوسطة بين البصرة و الكوفة لأن منها إلى كل واحدة خمسين فرسخا و قيل لأنه كان هناك قبل عمارتها موضع يسمى واسط القصب فلما عمر الحجاج مدينته سماها باسمه قيل للعرب سبعة مواضع يقال لكل واحدة منها واسط، واسط نجد في شعر خداش بن زهير و واسط الحجاز و واسط الجزيرة في شعر الأخطل و واسط اليمامة في شعر الأعشى و واسط العراق و واسط قرية مشهورة ببلخ و واسط قرية بمحل و واسط قرية بالخابور و واسط بالرّقة قال و واسط بدحيل. و واسط: قرية بنهر الملك و قيل غير ذلك. انظر: مراصد الاطلاع 3/ 1419، 1420.