الوليد رجل يلعب فذبح إنسانا و أبان رأسه، فعجبنا فأعاد رأسه، فجاء جندب الأزديّ فقتله.

و من طريق عاصم، عن أبي عثمان، قال: قتله جندب بن كعب.

و روى البيهقيّ في «الدّلائل»، من طريق ابن وهب، عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود- أن الوليد بن عقبة كان أميرا بالعراق، و كان بين يديه ساحر يلعب. فكان يضرب رأس الرجل ثم يصيح به، فيقوم خارجا فيرتدّ فيه رأسه، فقال الناس: سبحان اللَّه يحيي الموتى! و رآه رجل صالح من المهاجرين فنظر إليه، فلما كان من الغد اشتمل على سيفه، فذهب يلعب لعبة ذلك. فاخترط الرجل سيفه، فضرب عنقه، و قال: إن كان صادقا فليحي نفسه، فأمر به الوليد فسجن، و كان صاحب السجن يسمّى دينارا، و كان صالحا، فأعجبه نحو الرجل فقال له: انطلق لا يسألني اللَّه عنك أبدا.

و سيأتي في ترجمة زيد بن صوحان له طريق أخرى. من حديث بريدة.

و قال ابن الكلبيّ: اسم الساحر المذكور بستاني.

و في «الاستيعاب» أبو بستان. و قال صاعد اللّغوي في الفصوص. اسمه بطرونا.

و روى ابن السّكن من طريق يحيى بن كثير صاحب البصريّ، حدّثني أبي، حدثنا الجريريّ، عن عبد اللَّه بن بريدة، عن أبيه، قال: ساق رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) بأصحابه، فجعل يقول: جندب؟ و ما جندب! حتى أصبح، فقال أصحابه لأبي بكر: لقد لفظ بكلمتين ما ندري ما هما، فسأله فقال: «يضرب ضربة فيكون أمّة وحده». قال: فلما ولى عثمان ولي الوليد بن عقبة الكوفة، فأجلس رجلا يسحر يريهم أنه يحيي و يميت، فذكر قصة جندب في قتله، و أنّ أمره رفع إلى عثمان فقال له: أ شهرت سيفا في الإسلام، لو لا ما سمعت رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلّم) فيك لضربتك بأجود سيف بالمدينة،

و أمر به إلى جبل الدخان.

و في «الاستيعاب» من وجه آخر أن ابن أخي جندب ضرب السجّان، و أخرج عمّه من السّجن، و قال في ذلك:

أ في مضرب السّحّار يسجن جندب‌* * * و يقتل أصحاب النّبيّ الأوائل [1]

[الطويل‌] و روى التّرمذيّ من طريق الحسن، عن جندب بن كعب، قال: «حدّ السّاحر: ضربه بالسّيف» و رجّح أنه موقوف، أخرج الطبراني حديث حدّ الساحر في ترجمة جندب بن عبد

[1] ينظر هذا البيت في أسد الغابة ترجمة رقم (806). و في الاستيعاب ترجمة رقم (347).