و يكبّره و يحمده و يسبّحه، فكانوا لا يشكون أنه مات مسلما.

رواه جماعة عن ابن إسحاق هكذا، و هو من صحيح حديثه، لكن رواه زياد البكّائي، عن ابن إسحاق، عن محمد بن عبد الرحمن بن عمرو- بدل الحصين، و الأول أرجح. أشار إلى ذلك البخاريّ في تاريخه.

388- إياس‌

بن هلال بن رئاب بن عبد اللَّه المزني، أبو قرّة. له و لولده صحبة، قاله ابن قتيبة.

و روى النّسائيّ و ابن ماجة و ابن أبي خيثمة و ابن السّكن و الباورديّ و غيرهم من طريق يوسف بن المبارك، عن عبد اللَّه بن إدريس، عن خالد بن أبي كريمة، عن معاوية بن قرة، عن أبيه- أن النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) بعث أباه جدّ معاوية إلى رجل عرّس بامرأة ابنه، فضرب عنقه و خمّس ماله. إسناده حسن.

و هكذا رواه عبد اللَّه بن الوضّاح، و أحمد بن عبد اللَّه العتكيّ، عن عبد اللَّه بن إدريس.

و قال ابن السّكن: هو معروف ب «يوسف» لم يروه من الثّقات غيره.

قلت: قد رواه إسحاق بن راهويه، عن عبد اللَّه بن إدريس، فلم يذكر قرّة في إسناده.

و قال ابن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: هذا حديث صحيح. كأن ابن إدريس أسنده لقوم و أرسله لآخرين.

و روى ابن قانع و الباورديّ و ابن عديّ في «الكامل»، من طريق فرات بن أبي الفرات، عن معاوية بن قرّة، عن أبيه- أنه ذهب مع أبيه إلى النبيّ (صلى اللَّه عليه و سلّم) فرآه محلول الإزار، فأدخل يده فوضعها في الخاتم.

389- إياس بن ودقة الأنصاري [1]،

من بني سالم بن عوف بن الخزرج.

ذكره موسى بن عقبة، عن ابن شهاب، فيمن استشهد يوم اليمامة.

قال أبو موسى المدينيّ: رأيته في نسخة بالفاء، و الصّواب بالقاف، و الدال مفتوحة بالاتفاق، مختلف في إعجامها و إهمالها.

390 ز- أيسر-

لقب أبي ليلى الأنصاري، والد عبد الرّحمن. و اسم أبي ليلى داود بن بلال. كذا سمّاه و نسبه حفيده محمد بن عمران بن عبد اللَّه بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى. و سيأتي ذكر أبي ليلى في الكنى إن شاء اللَّه تعالى.

[1] تبصير المنتبه 4/ 1470، أسد الغابة ت (349) و الاستيعاب ت (124).