أبوهم في حبسك، و أمرت بقبض ضياعهم.

فأمر أبو جعفر بردها عليهم، فجاءت عاتكة [1] إلى الحسن بن زيد فقال لها: لم أسمع فأتيني ببينة، فأتت عيسى بن محمد، و محمد بن إبراهيم الإمام فشهدوا بذلك، فردّ أموالهم، فقال موسى: لا نقسم إلاّ على ما رسم عبد اللّه بن الحسن.

فقالت عاتكة: هذا شي‌ء قد كان السلطان قبضه، و إنما ردّه بمسئلتي.

فقال: لا نحكم فيها-و اللّه-إلاّ بحكم عبد اللّه بن الحسن، و كان عبد اللّه قد فضّل بني هند فيها على غيرهم من إخوتهم.

فقيل له: إن هذا إن بلغ السلطان قبض الأموال.

فقال: و اللّه لقبضها أحب إليّ من تغيير شروط عبد اللّه.

فكتب إلى أبي جعفر في ذلك، فأمر أن يرد و يقسم على حكم عبد اللّه.

أنشدني أحمد بن سعيد، قال: أنشدنا أحمد بن الحسن لموسى بن عبد اللّه:

لئن طال ليلي بالعراق لقد مضت # عليّ ليال بالنظيم قصائر

إذا الحي منداهم معلاّة فاللوى‌ [2] # فمشعر منهم منزل فقراقر

و إذ لا يريم البئر بئر سويقة [3] # قطين بها و الحاضر المتجاور

32-علي بن الحسن بن زيد

و علي بن الحسن بن زيد بن علي بن أبي طالب عليه السلام و يكنى أبا الحسن.

و أمه أم ولد تدعى أمة الحميد.

[1] في هامش الخطية: «هي عاتكة بنت عبد الملك بن الحارث بن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة من بني مخزوم» .

[2] منداهم: محضرهم و مجمعهم، و في الخطية «معلى و باللوى» .

[3] كذا في الخطية، و في ط و ق «و لو لا أديم البئر» .