الناس إلى سباع بن مسعدة، فرأّسوه عليهم، فوثب على رافع فقيّده، فوثب بسباع، فقيّدوه و رأسوا رافعا و بايعوه [1]، و طابقه [2] من وراء النهر، و وافاه عيسى بن علي، [فلقيه رافع فهزمه، فأخذ عليّ بن‌] [3] عيسى في فرض الرجال، و التأهب للحرب [4].

و في هذه السنة: قدم الرشيد من الري، فأتى الرقة، فبدأ بأم جعفر فظل عندها، و أمر لها من الغد بستة آلاف ألف درهم [5]، و تخوت من الوشي، و سلال من الزعفران، و طرائف مما أهداه إليه علي بن عيسى بن ماهان.

أخبرنا محمد بن ناصر، أخبرنا أبو الغنائم بن الرسي، أخبرنا/ الشريف أبو عبد اللَّه محمد بن علي العلويّ و أبو الفرج محمد بن أحمد بن علان الشاهد قالا:

أخبرنا القاضي أبو عبد اللَّه محمد بن عبد اللَّه النهرواني قال: حدّثني محمد بن الحسن السكونيّ، حدّثنا أبو الحسن أحمد بن سعيد الدمشقيّ قال: حدّثني الزبير بن بكار قال:

حدّثني عمي مصعب بن عبد اللَّه قال: كان عبيد اللَّه بن ظبيان قاضي الرقة، و كان الرشيد إذ ذاك بها، فجاء إليه رجل، فاستعدى إليه من عيسى بن جعفر، فكتب إليه ابن ظبيان [6]:

أما بعد، أبقى اللَّه الأمير و حفظه و أتم نعمه عليه، أتاني رجل فذكر أنه فلان بن فلان، و أن له على الأمير أبقاه اللَّه خمسمائة ألف درهم، فإن رأى الأمير أبقاه اللَّه أن يحضر هو مجلس الحكم، أو يوكل وكيلا يناظر خصمه فعل.

و دفع الكتاب إلى الرجل، فأتى باب عيسى فدفع الكتاب إلى حاجبه، فأوصله إليه، فقال له: قل له: كل هذا الكتاب. فرجع إلى القاضي فأخبره، فكتب إليه: أبقاك اللَّه و حفظك، و أمتع بك، حضر رجل يقال له فلان بن فلان، ذكر أن له عليك خمسمائة

[1] في الأصل: «فقيدوه و بايعوه».

[2] في الأصل: «و طائفة».

[3] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل، و أضفناه من الطبري.

[4] تاريخ الطبري 8/ 320.

[5] في الأصل: «ألف هم».

[6] في الأصل: «طبيان».