سنة ست و تسعين بتقديم التاء، و في سنة سبع بتقديم السين و تسعين بتقديم التاء ولي القضاء استقلالا عن والده لما انتقل والده إلى القاهرة، و درس بالخاتونية العصمية، و درس أيضا بالزنجارية، و العذراوية، و المقدمية، توفي يوم الجمعة تاسع عشر شهر رجب سنة خمس و أربعين و سبعمائة انتهى، و قد مرت ترجمة والده الحسام ثم ترجمته من كلام غير ابن الطرسوسي في الخاتونية الجوانية. و قال الشيخ تقي الدين بن قاضي شهبة في شهر ربيع الأول سنة سبع و عشرين و ثمانمائة: و ممن توفي فيها الشيخ العالم شرف الدين يعقوب بن التباني الحنفي المصري، تفقه على والده و غيره، و درّس بعدّة أماكن، و أفتى، و ولي ولايات عديدة، و كان في آخر عمره من أعيان الحنفية بالديار المصرية، و قد قدم علينا دمشق في شهر رجب سنة اثنتي عشرة هاربا من الملك الناصر اتهمه بمكاتبة الأمير شيخ لمكان أخيه، ثم ولاه النائب شيخ مشيخة الشيوخ في شوال سنة اثنتي عشرة عوضا عن القاضي شهاب الدين الباعوني، و درس بالمقصورة بالجامع الأموي عن الخاتونية بالقصاعين لخرابها، و كانت بيد القاضيين صدر الدين بن الآدمي و شهاب الدين ابن العز، ثم أنه عاد إلى مصر و استمر بها على جهاته و غيرها، محروق الميل في غالب أوقاته لا يزال مسبوقا، و كان فاضلا في عدة علوم، من أعيان علماء بلده، بلغني وفاته بمصر في هذا الشهر، و الظاهر أنه في أواخر الشهر الماضي، و هو في عشر السبعين ظنا، و أخوه القاضي شمس الدين، توفي في شهر رمضان سنة ثمان عشرة انتهى. ثم درس بها قاضي القضاة عماد الدين بن العز الصالحي الشهير بابن الكشك. ثم أولاده من بعده. ثم قاضي القضاة شمس الدين محمد بن عمر بن علي الصفدي الحنفي. ثم قاضي القضاة حسام الدين محمد ابن قاضي القضاة زين الدين عبد الرحمن بن العماد الكاتب الحنفي. ثم قاضي القضاة حميد الدين محمد ابن قاضي بغداد النعماني. ثم أعيد إليها قاضي القضاة حسام الدين، و اشتغل بها إلى الآن، توفي في ثاني عشر شهر رمضان سنة أربع و سبعين و ثمانمائة، فاستقر بها ولده جلال الدين محمد إلى أن توفي في رابع شهر رجب سنة إحدى و ثمانين، فاستقر بها مفتي الحنفية شرف الدين قاسم بن محمد بن معروف الرومي‌