اسم الکتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين المؤلف : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر الجزء : 1 صفحة : 279
الثالث
التعبدى و التوصلى
ولا بد من تقديم امور قبل الورود فى اصل
البحث :
الاول : فى تعريف التعبدى و التوصلى و بيان
الميزان فيهما .
فقد ذكر لهما تعاريف كثيرة التى لا حاجة الى
ذكر جميعها بل نذكر هنا اشهرها وما يرد عليه من الايراد ثم نذكر التعريف المختار .
فالمشهور ان الواجب التوصلى ما لا يتوقف
حصول الامتثال او حصول الغرض فيه على قصد القربة نظير تطهير المسجد [1] فان
الغرض فيه يحصل و بتبعه يسقط الامر بمجرد التطهير من دون قصد القرية او قصد الامر
و باى طريق حصل التطهير , و اما الواجب التعبدى فهو ما يتوقف حصول الغرض والامتثال
فيه على قصد القربة .
ولكن الانصال انه تعريف ببعض اللوازم وليس
بيانا لماهية الواجب التعبدى والتوصلى .
فان اعتبار قصد القربة او عدمه ينشأ من
خصوصية فى ماهية الواجب التعبدى او التوصلى و انهما مع قطع النظر عن قصد القربة
مفترقان ماهية و ذاتا .
توضيح ذلك : ان الافعال الاختيارية للانسان
على قسمين : الافعال التى يأتى
[1]قد
ذكر فى المحاضرات غسل الميت بعنوان احد الامثلة للواجب التوصلى مع انه لا اشكال فى
انه من الواجبات التعبدية و يعتبر فيه قصد القربة بل هو بنفسه ايضا اعترف به فى
تعليقته على العروة و لعله من قبيل سهو القلم من ناحية المقرر .
اسم الکتاب : انوار الأصول - ط مدرسة الامام اميرالمؤمنين المؤلف : مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر الجزء : 1 صفحة : 279